极：是汉语通用规范一级字（常用字） [；] 。极和它的繁体原是音义都不同的两个字，繁体极始见于秦代篆书，形声兼会意字，从木亟声，亟兼表义。本义指房屋的正梁，又叫脊檩，是最高处的檩。“极”由此有最高处的意义。引申指程度最高的，如“极品”“极佳”。转指最顶端的，北极、南极，指地球的南北两端。简体极始见于春秋《石鼓文》，形声字，从木及声，《说文解字》解释为放在驴背上用以载物的驮架，后成为“极”的简化字。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
薄：如临深渊,如履薄冰。--《诗·小雅》；又如薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片；土地含养分少,不肥沃的；地薄,寡于积聚。--《史记·货殖列传》
极知：1、极其智慧。《韩非子·说难》：“周泽未渥也，而语极知，説行而有功则德忘。”陈奇猷集释：“谓所谋之事甚为智慧。”2、通晓，深知。唐张守节《史记正义·谥法解》：“极知鬼神曰灵。”唐萧妃《夜梦》诗：“昨日梦君归，贱妾下鸣机。极知意气薄，不著去时衣。”明袁宏道《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗：“极知实落栖真地，不是荒唐渺默乡。”
意气：1、志向与气概。《管子·心术下》：“是故意气定，然后反正。”南朝宋袁淑《效曹子建＜白马篇＞》：“意气深自负，肯事郡邑权？”宋叶绍翁《四朝闻见录·岳侯追封》：“意气如祖豫州，而誓清冀朔。”清侯方域《送何子归金陵序》：“是时余与何子方少年，意气甚鋭。”2、精神；神色。《晏子春秋·问上十》：“寡人意气衰，身病甚。”《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如。”宋沉辽《奉陪颖叔赋吐绶鸟》诗：“方其振舞时，意气艷且闲。”清钱谦益《尹嘉宾父延绶加赠奉政大夫湖广按察司佥事制》：“家无担石，而眉稜之意气燁然。”3、志趣。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。”明袁宏道《与梅客生书》：“家弟自云中归，极口称梅开府才略盖世，识见絶伦，且意气投合，不减庞道玄之遇于节使也。”清黄鷟来《赠陈省斋》诗之三：“丈夫意气合，千金非所珍。”参见“意气相得”。4、情谊，恩义。汉司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以慎於接物，推贤进士为务，意气懃懃恳恳。”唐骆宾王《帝京篇》：“故人有湮沦，新知无意气。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“大丈夫意气相许，头颅可断，何况一妾！”清邵长蘅《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“感君意气与君好，流连累月开怀抱。”5、气象。汉班固《白虎通·朝聘》：“朝贺以正月何？岁首意气改新，欲长相保，重本正始也。”6、馈送财礼。汉王符《潜夫论·爱日》：“百姓废农桑，而趋府庭者，非朝晡不得通，非意气不得见。”《隋书·礼仪志四》：“人事意气，干乱奉公，外内溷淆，纲维不设，所宜纠劾。”7、情绪。元白朴《墙头马上》第四折：“我心中意气怎消除？”《西游补》第十三回：“你还不知那秦汉，当时的意气如今消释了。”曹禺《日出》第一幕：“这是你的真心话，没有一点意气作用么？”8、指文学与艺术作品的气势。宋欧阳修《黄梦升墓志铭》：“子知我者，乃肯出其文读之，博辨雄伟，意气奔放，犹不可御。”清周亮工《书影》卷四：“观上人画，如閲天下马，取其意气所到。”
夜梦（萧妃）
贱妾下鸣机。极知意气薄，不著去时衣。故言如梦里，赖得雁书飞。