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万宇安人

2024-03-22 00:55:03

『万宇安人』诗句汉字解释:

万:形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎1.数目,十个一千;2.喻极多;3.极,很,绝对;又作姓氏用词。

宇:形声。从宀,于声。宀表示房屋。本义屋檐;宇,屋边也。--《说文》;宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》;上栋下宇。--《易·系辞》;八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。;置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》;五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》;而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》;权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》;又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐;房屋;聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》

安:基本释义1.安稳、安定、安全。2.安逸、安乐。3.安心。4.安放、设置(后起意义)。5.疑问代词。、什么,什么地方;、怎么,哪里。6.养7.电流强度单位名称,安培的简称,符号。8.问候语。“安”字常用于问候语。通常说的例如“早安”、“午安”、“晚安”。另有“请安”一说。20;5,“安”字当选日本年度汉字。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

『万宇安人』诗句词语解释:

万宇:1、极言屋宇之多。宇,屋檐。晋陆机《七徵》:“万宇云覆,千楹林错。”2、天下。南朝齐谢朓《元会曲》:“天仪穆藻殿,万宇寿皇基。”唐褚亮《祈穀乐章·舒和》诗:“庶俾亿龄禔景福,长欣万宇洽时邕。”宋陆游《天申节贺表》:“天子有父尊之至,心均万宇之欢。”

安人:1、使人民安宁。《后汉书·赵岐传》:“岐深陈天子恩德,宜罢兵安人之道,又移书公孙瓚,为言利害。”《北史·元晖传》:“安人寧边,观时而动。”唐李讷《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》:“经武著安人之略,事君坚许国之心。”2、封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以上,其妻封安人。明清时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。《宣和遗事》后集:“钦宗詔窜王黼永州,籍其家,得金宝以万计。其侍妾甚多,有封号者:为令人者八,为安人者十。”明归有光《顾夫人八十寿序》:“太保顾文康公以进士第一人歷事孝武二朝……初公为諭德,有安人之誥;为侍读,有宜人之誥;进宫保,有一品夫人之誥。”3、犹夫人,对妇人的尊称。明高明《琵琶记·蔡公逼试》:“你既不肯去呵,且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》:“有一萧长者名唤永富,其妻范氏太婆……却説范氏安人,一夜在后园摆下香案,正欲拈香祷告,忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场:“可叹小女英台,一心女扮男装,到杭州尼山攻书,是我再再苦劝,谁知蠢才性犟,不尊父命。适才已叫安人前去劝阻,不知奴才还能回心转意否?”

『万宇安人』古诗词出处:

雩祀乐章·豫和(佚名)

五方降帝,万宇安人。恭以致享,肃以迎神。

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