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犹持雷鼓答天成

2024-03-22 01:03:35

『犹持雷鼓答天成』诗句汉字解释:

犹:意为相似,如同,尚且仍然,还等。此外还有犹姓,历史名人有犹道明,犹泳等。

持:基本意义有五条,1.拿着,握住。2.遵守不变。3.主张,掌管。4.对待,处理(对待自己)。5.扶助:支~。撑~。

雷:象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。本义云层放电时发出的巨响;靬,阴阳薄动,靬雨生物者也。--《说文》;阴阳合为雷。--《春秋·玄命苞》;雷者,阴中之阳也。--《白虎通》;仲春,雷乃发声,仲秋,雷始收声。--《礼记·月令》;雷以动之,风以散之,雨以润之。--《易·说卦》;阴阳相薄为雷。--《淮南子·坠形》;天下应之如雷霆。--《荀子·儒效》;如雷如霆,徐方震惊。--《诗·大雅·常武》

鼓:会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器;鼓,郭也。春分之音。--《说文》;鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》;击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》;皮曰鼓。--《汉书·律历志上》;抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》;瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》;百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》

答:的本义是以竹补篱,答谢,报答。答也是回族姓。回族中的答姓,据始修于清嘉庆五年(;800年)的《答氏宗谱》记载,现居于湖北钟祥、两阳等地的回族,其始祖“原籍西域,自元世祖至元癸已(;293年),讳刺辛与刺海祖,同孛可入,献大珠,赐价不售,帝嘉其廉,命姓答氏”。

天:会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶;天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》;又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨;古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚;天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》;《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。;天空;天,至高无上。--《说文》;天,气也。--《论衡·谈天》;形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

成:做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。变为:长~。变~。可以,能行:~,就这么办。称赞人能力强:他办事麻利,真~。够,达到一定数量:~年累月。已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。十分之一:增产三~。平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。姓。字源演变:(会意。甲骨文字形,从“;”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)成,就也。——《说文》;落成(建筑物完工)变成;成为累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》;成习(成为习惯;成精;成仙(成为神仙)成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事形成好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》;成市(形成市场;成列(形成队列;成体(构成形体)事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。;成名成家(树立名声,成为专家;成果(造就,创建)订立。如:成言(订约;成券(订立契约;成约,成说(订约)平定;讲和会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的;成室的;。如:成证,成辞(现成的文章;成基(现成的基础)既定的;。如:成旨;成科(既定的法律条文)除(袁可立)苏州府理官,苏故海内大郡,机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整,全;。如:成天际(一天到晚;成年家(一年到头;成天家(一天到晚;成日(整天;成批;成夜;成篇纯的;。如:成金表示有能力;。如:他可真成!表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)《康熙字典》:【卯集中】

『犹持雷鼓答天成』诗句词语解释:

雷鼓:1、亦作“雷皷”。亦作“靁鼓”。八面鼓。古代祭祀天神时所用。《周礼·地官·鼓人》:“以雷鼓鼓神祀。”郑玄注:“雷鼓,八面鼓也。神祀,祀天神也。”《周礼·春官·大司乐》:“靁鼓靁鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,《云门》之舞,冬日至,於地上之圜丘奏之。”《文选·张衡<东京赋>》:“雷鼓鼝鼝,六变既毕。”薛综注:“雷鼓,八面鼓。”唐杨炯《盂兰盆赋》:“雷皷八面,龙旂九斿。”2、小鼓。犹今之拨浪鼓。《元史·礼乐志二》:“雷鼓二,制如鼓而小,鞔以马革,持其柄播之,旁耳自击,郊祀用之。”3、大鼓,以声大如雷,故称。《荀子·解蔽》:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”杨倞注:“雷鼓,大鼓,声如雷者。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“若不一叩洪鐘,伐雷鼓,则不识其音响也。”4、指大鼓发出的如雷鼓声。唐卢纶《和张仆射塞下曲》之四:“野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。醉和金甲舞,雷鼓动山川。”5、挂在会稽城门上的鼓。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》:“挥洒剡藤成五色,鏗鍧雷鼓有餘音。”参见“雷门”。6、指雷,雷声。《管子·内业》:“不言之声,疾於雷鼓;心气之形,明於日月。”《文选·枚乘<七发>》:“混混庉庉,声如雷鼓。”李善注:“混混庉庉,波浪之声也。《越絶书》:‘越王勾践曰:浩浩之水,声音若雷霆。’”元马致远《荐福碑》第三折:“振乾坤,雷鼓鸣;走金蛇,电影开。”明夏完淳《观涛》:“海女霓旌乍有无,雷鼓填填屏翳怒。”按,屏翳,雷神名。7、亦作“雷皷”。亦作“靁鼓”。擂鼓,打鼓。雷,通“擂”。三国魏曹操《船战令》:“雷鼓一通,吏士皆严。再通,什伍皆就船。”

天成:1、合于自然。《庄子·寓言》:“颜成子游谓东郭子綦曰:‘自吾闻子之言,一年而野,二年而从……七年而天成。’”郭象注:“无所復为。”成玄英疏:“合自然成。”2、不假人工,自然而成。《宋书·谢灵运传论》:“至於高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。”唐韩愈《上襄阳于相公书》:“阁下负超卓之奇材,蓄雄刚之俊德,浑然天成,无有畔岸。”宋曾巩《墨池记》:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”沉宗畸《题居庸秋望图》诗:“天成隘阻设雄关,九塞古称兹独壮。”

『犹持雷鼓答天成』古诗词出处:

五郊乐章·舒和(魏徵)

自有云门符帝赏,犹持雷鼓答天成

出自『郊庙歌辞·五郊乐章·舒和』的句子:

  • 御征乘宫出郊甸
  • 安歌率舞递将迎
  • 自有云门符帝赏
  • 犹持雷鼓答天成
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