八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
蜡：动物、植物或矿物所产生的油质，常温下为固态，具有可塑性，易熔化，不溶于水，可溶于二硫化碳和苯。
已：周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。
登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
八蜡：1、周代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。”郑玄注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。”孔颖达疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。三国魏王肃分猫虎为二，而去昆虫；宋陈祥道则去昆虫而增百种；吕大临则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见钱大昕《潜研堂集·答问五》。
五郊乐章·肃和（魏徵）
阳泉凝沍。八蜡已登，三农息务。
郊庙歌辞·五郊乐章·肃和（佚名）
阳泉凝冱。八蜡已登，三农息务。