金：会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土,表示藏在地下;从二,表示藏在地下的矿物。本义金属；金属的通称或金属总名；金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》；西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》；系于金柅。--《易·妒》；惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。；项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》
箓：簿籍。 也指封建帝王或道教的神秘文书。
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
玄：其本义是赤黑色，赤黑色颜色较为模糊，由此引申出深奥，玄妙等意思。玄为悬的古字，表示由绳悬挂，又引申出天空，幽远等意。
金箓：1、道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引北周宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。”唐王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。”唐陆龟蒙《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。”2、道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”唐皇甫冉《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”3、神话中形容神仙所用的簿册。宋乐史《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝李适之《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”
上玄：1、上天。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟汉十世，将郊上玄。”李善注：“上玄，天也。”《周书·王悦传》：“梁主内亏刑政，外闕藩篱，匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。”前蜀杜光庭《莫庭乂为川主修周天醮词》：“上愿国祚遐长，圣朝寧泰……三光顺度於上玄，万类繁昌於下土。”2、道家称人的心脏为上玄。《黄庭内景经·肾部》：“中有童子冥上玄。”梁丘子注：“心为上玄，上玄幽远，气与神连，故言冥上玄。”
郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和（佚名）
青躔导日。金箓上玄，玉堂初吉。钩陈夕次，銮和先跸。蔼蔼群灵，昭昭咸秩。帝临中坛，受釐元神。皇灵萃止