大:此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ,本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象,与“小”相对,后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义,又作为敬词来使用
享:享的古字写作“亯”,始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像祭祀祖先的宗庙 [2] 。在卜辞中,“亯”多用于指向神灵祖先进献食物,后泛指贡献。又转指鬼神享用祭品,再引申为拥有或享受。由享祭又引申为宴享,指给客人提供食物。
爰:1.疑问代词。何处;哪里2.于是3.姓。
终:形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧;终,絿丝也。--《说文》;旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》;终了;结束。与始相对;终,极也;终,穷也。--《广雅》;天禄永终。--《论语》;君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。;终朝三拕之。--《易·讼》;庶人终食。--《国语·周语》;妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》;曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》
大享:1、合祀先王的祭礼。《书·盘庚上》:“兹予大享於先王,尔祖其从与享之。”孙星衍疏:“大享,即《礼记》大饗也。”宋欧阳修《归田录》卷二:“皇祐二年、嘉祐七年秋季大享,皆以大庆殿为明堂。”
郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和(佚名)
乐备金石,礼光尊俎。大享爰终,洪休是举。雨零感节,云飞应序。缨绂载辞,皇灵具举。