齐：象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义禾麦吐穗上平整；齬,禾麦吐穗上平也。--《说文》；立如齐。--《礼记·曲礼》；整齐；其君齐明衷正。--《国语·周语》；为齐敬也。--《国语·楚语》；气候不齐。--唐·杜牧《阿房宫赋》；上下方整,前后齐平。--王羲之《题笔阵图》；进退得齐焉。--《白虎通·礼乐》；又如齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即编贝);齐肃(整齐严肃；平等；齐明而不竭。--《荀子·脩；齐（齬）；齐；齐；齐；。多用以计量药物。7.；"疾。明智。参见"齐圣"2；》﹑高亨《周易大传今注》
敬：从茍从攵（攴，）。以攴促之言行真善美（茍）。慎言也。；会意。从攴，以手执杖或执鞭，表示敲打。从茍，有紧急、急迫之义。本义：恭敬；端肃。恭在外表，敬存内心。
毕：完结：礼～。～业。～生。～力。2.完全：～肖（完全相象）。凶相～露。～其全力。3.究竟，到底：～竟。4.星名，二十八宿之一。5.古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，～之罗之”。6.古代丧祭时穿牲体的横木。7.姓。
诚：形声字；《说文》：“诚，信也。从言，成声。”意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
齐敬：1、庄严恭敬。《礼记·檀弓下》：“唯祭祀之礼，主人自尽焉尔。岂知神之所饗，亦以主人有齐敬之心也。”《国语·楚语下》：“毛以示物，血以告杀，接诚拔取以献具，为齐敬也。”
郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和（源光裕）
方丘既膳，嘉飨载谧。齐敬毕诚，陶匏贵质。秀毕丰荐，芳俎盈实。永永福流，其升如日。