登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
遐：1.远2.长久
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
玄：其本义是赤黑色，赤黑色颜色较为模糊，由此引申出深奥，玄妙等意思。玄为悬的古字，表示由绳悬挂，又引申出天空，幽远等意。
登遐：1、《墨子·节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，燻上，谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死讳称。《诗·大雅·下武》“三后在天”汉郑玄笺：“此三后既没，登遐，精气在天矣。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“有司奏请追諡”裴松之注引晋王沉《魏书》：“虽夙年登遐，万载之后，永播融烈。”《世说新语·文学》“孙子荆除妇服，作诗以示王武子”刘孝标注引《孙楚集》：“其诗曰：‘时迈不停，日月电流，神爽登遐，忽已一周。’”《晋书·后妃传上·文明王皇后》：“奄然登遐，弃我何早！”2、特指帝王之死。《文选·刘琨＜劝进表＞》：“永嘉之际，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔。”李善注引王隐《晋书·怀纪》：“羯贼刘曜破洛，皇帝崩於平阳。”唐柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》：“德宗登遐，公病痼，舆曳就位，备哀敬之节。”宋王安石《谢知江宁府表》：“先帝登遐，既不获奔驰道路；陛下即位，又未尝瞻望闕廷。”清昭槤《啸亭续录·王文靖》：“上登遐时，命公与文僖同撰遗詔，因受顾命。”3、犹言登仙远去。晋陆云《登遐颂》：“夫死生存亡，二理之已然者也。而世有神仙登遐之言，千岁不死之寿，其详固难得而精矣。”明徐渭《渔阳弄》：“文章自古真无价，动天庭玉皇亲迎，飞鳧降鹤踏红霞，请先生即便登遐。”
上玄：1、上天。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟汉十世，将郊上玄。”李善注：“上玄，天也。”《周书·王悦传》：“梁主内亏刑政，外闕藩篱，匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。”前蜀杜光庭《莫庭乂为川主修周天醮词》：“上愿国祚遐长，圣朝寧泰……三光顺度於上玄，万类繁昌於下土。”2、道家称人的心脏为上玄。《黄庭内景经·肾部》：“中有童子冥上玄。”梁丘子注：“心为上玄，上玄幽远，气与神连，故言冥上玄。”
郊庙歌辞·享太庙乐章·景云舞（佚名）
脱屣高天，登遐上玄。龙湖超忽，象野芊绵。游衣复道，荐果初年。新庙奕奕，明德配天。