武：会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈；楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》；武大为于大君。--《易·履》；孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》；诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》；又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直；武；指干戈军旅之事；德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》
烈：形声。从火,列声。火字在下面一般写作四点。本义火势猛；烈,火猛也。--《说文》；如火烈烈。--《诗·商颂·长发》；夫火烈,民望而畏之。--《左传·昭公二十年》；火烈风猛。--《资治通鉴》；又如烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光；猛烈;激烈；其使民也酷烈。--《荀子·议兵》；一之曰觱发,二之曰栗烈。--《诗·豳风·七月》；迅雷风烈必变。--《论语·乡党》；冬日烈烈。--《诗·小雅·四月》
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
经：织布的纵线叫"经"横线叫"纬"地面上东与西距离的度数称"经度"地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"以西叫"西经"东、西各一；百八十度。正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。具有典范性的～典。；宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。；6.治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。；禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。；〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。；通过，路过～手。～过。途～西安。；中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。；妇女的月经～期。；上吊，缢死自～。～其颈于树枝。；⒔；⒕经营，管理擅长～纪。经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。；⒖社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。节约，便宜，化费少～济实惠。收支状况～济宽裕。；对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。；⒗从实践得来的知识或技能。经历。；⒘；经1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。2.通"径"直径。3.通"径"小路。4.通"径"直。
武烈：1、《国语·周语下》：“成王能明文昭，能定武烈者也”。韦昭注：“烈，威也。言能明其文，使之昭；定其武，使之威也”。后以“武烈”谓武功。《后汉书·冯衍传上》：“衍上书陈八事：一曰显文德，二曰褒武烈……。”晋傅玄《宣皇帝登歌》：“载敷文教，载扬武烈。”
烈文：1、光明文采。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”郑玄笺：“光文百辟卿士。”孔颖达疏：“汝等有是光明文章者君人之辟公。”高亨注：“烈，光明；文，有文采。”一说指武功文德。马瑞辰通释：“《周书·謚法解》‘有功安民曰烈’，‘烈’、‘文’二字平列，烈言其功，文言其德也。”2、含有博爱思想、颂扬功德的文章。《诗经．周颂．烈文》：「烈文辟公，锡兹祉福，惠我无疆，子孙保之。」《诗经．周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「烈文，成王即政，诸侯助祭也。」或亦指祭周先公之诗，因以戒时王也。首章二句为：「烈文辟公，锡兹祉福。」
郊庙歌辞·享太庙乐章·和宁舞（牛僧孺）
贯成九围。武烈文经，敷施当宜。纂尧付启，亿万熙熙。