兴：从舁从同。同力共举也。起也。〈动〉；会意。从舁,从同。舁,共举也；同,同力。本义:兴起;起来。；兴,起也。——《说文》1.，用于“兴旺”、“兴隆”、“兴业”、“时兴”、“兴利除弊”。这一读音下的含义有：1.流行，盛行；2.开始，发出，举办；3.旺盛；4.使蓬勃发展；5.或许；6.姓氏。2.，用于“高兴”、“兴高采烈”。
起：词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
教：敎,从孝（爻、子）从攵（攴，）。以攴促孝，使之上以施、下以效。通效、斆、敩。斆，从学从攴。教以学为斆，同效。教，从爻从子从攴，上所施、下所效也。子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）言是传，身是敎。身体力行是敎，以身作则是敎，正身明法是敎，上行下敩（，效）是敎。教以学为旨。学，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》学然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰。敎然後知困。知困然後能自强也。故曰敎学相长也。1.汉字(多音字)：；，把知识或技能传给人。如”教书“”教小孩识字“。；，；教导、教育，如“因材施教”“请教”。2宗教。2.姓氏。
义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
兴起：1、因感动而奋起。《孟子·尽心下》：“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？”宋叶适《蔡知阁墓志铭》：“亲至学宫，课率诸生，劝教有义，士人兴起。”蒋光慈《乡情》诗：“我乡的农民也有点兴起，他们不如从前那般的昏愚。”2、犹兴建。晋袁宏《后汉纪·章帝纪上》：“俗不欲无故缮修丘墓。有所兴起，考之古法，则乖礼典；稽之时宜，则违民欲；求之吉凶，未见其福。”晋干宝《搜神记》卷六：“今兴起宫室，而鹊来巢，此宫室未成，身不得居之象也。”3、起来。汉桓宽《盐铁论·讼贤》：“夫公族不正则法令不行，股肱不正则奸邪兴起。”4、起立。唐李德裕《次柳氏旧闻》：“玄宗初即位，礼貌大臣，宾礼故老，注意於姚崇、宋璟，引见便殿，皆为之兴起，去輒临轩以送。”
教义：1、礼教、名教的旨意。南朝梁任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“陛下弘宣教义，非求效於方今。”《北史·薛辩传》：“砥行礪心，困而弥篤，服膺教义，爰至长成。”唐王维《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“教义所及，忠信弥篤。”2、某一宗教所信奉的义理。南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“释氏之教义本慈悲。”朱光潜《但丁的＜论俗语＞》：“基督教会的神权中心、来世主义和禁欲主义的教义是在希腊罗马古典文化长期扎根的地区里传播开来的。”
郊庙歌辞·享太庙乐章·宣宗室舞（夏侯孜）
於铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
享太庙乐章（夏侯孜）
于铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。