庙：形声。从广,朝声。广与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所；弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。；庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》；室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》；寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。；复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。；太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。；庙成。--《战国策·齐策四》；一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》
庭：意思是堂阶前的院子。
进：向前或向上移动、发展，与“退”相对。
旅：属于常用字。本意是军队编制单位，五百人为一旅。《说文·?部》：“军之五百人为旅”。也有说两千人的，《国语·齐语》：“故二千人为旅”。也指“旅”的将官。因为旗帜是古代军队的标志，所以引申指军队，还引申出众多、驻扎、军令等与军队有关的义项。又引申为路途，再引申出旅游，旅行等义项。
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
攸：1.所2.姓。
设：汉字基本解释为布置、安排、设立、设置、设宴，筹划、设计以及假使、假设，设或。
庙庭：1、朝堂；朝廷。《周书·晋荡公护传》：“十月，帝於庙庭授护斧鉞。”2、宗庙；神庙。《宋史·真宗纪一》：“以太师赠济阳郡王曹彬，配饗太祖庙庭。”清恽敬《都昌元将军庙碑铭》：“其积形之神，与有血气者常往来，而人之所接，皆以人之事事神，为之像设，为之庙庭，为之牲牢酒醴，为之官爵名号。”
进旅：1、谓队列步调一致地前进。南朝梁简文帝《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。”唐孟简《享惠昭太子庙乐章》：“緱山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”参见“进旅退旅”。
郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·送文舞出迎武舞入（孟简）
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。