臣:〈名〉;(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形,象人张大眼睛,怒目而视,中间之睛形特大,突出眶外,是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生),後假借为奴隶、臣子。;君主制时的官吏,今功臣名将,雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形,身手都被束缚。一般都作家臣,或人臣解,也可解为宫廷诸侯大夫家中,当使唤做家务的佣人。
忠:形声。从心,中声。本义忠诚无私,尽心竭力;不可谓忠。--《墨子·公输》;忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)--《左传·庄公十年》;为忠善者。--诸葛亮《出师表》;又;志虑忠纯。;君子以为忠。--宋·司马光《训俭示康》;尽心于人曰忠,不欺于己曰信。--宋·司马光《四言铭系述》;又如忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬;忠厚;交不忠兮怨长。--《楚辞·九歌·湘君》
奉:同时又是一族古姓。
大:此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ,本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象,与“小”相对,后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义,又作为敬词来使用
猷:计划;谋划
大猷:1、大道,谓治国大道。《诗·小雅·巧言》:“奕奕寝庙,君子作之;秩秩大猷,圣人莫之。”郑玄笺:“猷,道也;大道,治国之礼法。”晋潘岳《杨荆州诔》:“弈世丕显,允迪大猷。”唐白居易《为宰相<请上尊号第二表>》:“伏惟陛下略撝谦之小节,弘祖宗之大猷。”姚华《论文后编》:“大凡润色鸿业,粉泽大猷,廊庙之文,皆以典重为归,其所根柢,莫先《尧典》。”