从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
共：供奉；不共神祗。--《国语》；尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》；恭敬。通恭；共武之服。--《诗·小雅·六月》；虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》；公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》；共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。；又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉；供给;供应。通供；共其羊牲。--《周礼·羊人》；事之共给。--《国语·周语》
呜：口中舒发而出的声音,叹息声。悲叹；及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕。--《后汉书·袁安传》
咽：（英文名：）是一前后略扁的漏斗形肌性管道，位于第；～6颈椎前方，上端附于颅底，向下于第6颈椎下缘或环状软骨的高度续于食管。咽有前壁、后壁及侧壁，其前壁不完整，故咽向前分别与鼻腔、口腔及喉腔相通。咽腔分别以软腭与会厌上缘为界，分为鼻咽、口咽和喉咽3部。咽具有吞咽功能，呼吸功能，保护和防御功能以及共鸣作用。此外，咽也是一个重要的发音共振器，对发音起辅助作用。
从来：1、亦作“从徠”。来路；由来；来源。《逸周书·大武》：“五虞：一鼓走疑，二备从来，三佐车举旗，四采虞人谋，五后动捻之。”朱右曾注：“备从来，防其断我归路。”唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“佐甚异之。试问所从来，叟但笑而不答。至再三，叟忽怒叱曰：‘年少子，乃敢相逼！吾岂盗贼椎埋者耶？何必知从来！’”明蒋一葵《长安客话·香山寺》：“来青轩在佛殿东，所从来久，其匾额则今上宸翰也。”鲁迅《而已集·略论中国人的脸》：“一到广州，我觉得比我所从来的厦门丰富得多的，是电影，而且大半是‘国片’，有古装的，有时装的。”2、历来；向来。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“元氏之世，在洛京时，有一才学重臣，新得《史记音》，而颇紕谬，误反‘顓頊’字，頊当为许録反，错作许缘反，遂为朝士言：‘从来谬音“专旭”，当音“专翾”耳。’”明张居正《文华殿论奏》：“此地从来多荒少熟。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“至于两妻并立，则从来无一相得者，亦从来无一相安者。”张天翼《温柔制造者》：“我从来没对你随便过。”3、从前；原来。唐贾岛《过京索先生坟》诗：“从来有恨君多哭，今日何人更哭君”唐归仁《题楚庙》诗：“羞容难更返江东，谁问从来百战功？”宋王安石《金陵怀古》诗之一：“《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸。”明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴深谢公公，便相允诺，从来的深恩怎敢忘却？”
呜咽：1、低声哭泣。亦指悲泣声。汉蔡琰《悲愤》诗之一：“观者皆歔欷，行路亦呜咽。”北齐颜之推《颜氏家训·后娶》：“基諶每拜见后母，感慕呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。”《红楼梦》第一○五回：“﹝邢夫人﹞只得往凤姐那边去，见二门傍边也上了封条，惟有屋门开着，里头呜咽不絶。”周而复《上海的早晨》第三部二八：“汤阿英的声音有点呜咽了，下面的话再也说不下去。”2、形容低沉凄切的声音。汉蔡琰《胡笳十八拍》之六：“夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。”唐温庭筠《更漏子》词：“背江楼，临海月，城上角声呜咽。”宋孙舣《菩萨蛮·落梅》词：“一声羌管吹呜咽，玉溪夜半梅翻雪。”清唐孙华《溪边步月》诗：“呜咽笙簫别院曲，鏘鸣环玦过桥泉。”
陇头水（卢照邻）
旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。