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万方人始生

2024-03-23 09:16:45

『万方人始生』诗句汉字解释:

万:形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎1.数目,十个一千;2.喻极多;3.极,很,绝对;又作姓氏用词。

方:象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。;并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体;正~形,长~形。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

始:形声。从女,台声。本义开头,开始;。与终相对;始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。;无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。;始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。;君子慎始。--《礼记·经解》;礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。;天地者,生之始也。--《荀子·王制》;忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

生:象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。

『万方人始生』诗句词语解释:

万方:1、万邦;各方诸侯。《书·汤诰》:“王归自克夏,至于亳,诞告万方。”2、引申指天下各地;全国各地。《汉书·张安世传》:“圣王褒有德以怀万方,显有功以劝百寮,是以朝廷尊荣,天下乡风。”唐杜甫《登楼》诗:“花近高楼伤客心,万方多难此登临。”宋王安石《皇帝还大次憩安之曲乐章》:“有奕明堂,万方时会。”清李渔《奈何天·攅羊》:“看扫靖烽烟,万方寧静。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“一唱雄鷄天下白,万方乐奏有于闐。”3、多方面;多种多样。《文选·宋玉<高唐赋>》:“思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮。”李周翰注:“思万方之事,忧国之利害。”《汉书·艺文志》:“若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。”宋杨万里《初夏即事》诗:“一似老夫堪笑死,万方口业拙谋生。”清珠泉居士《雪鸿小记补遗》:“﹝赵三﹞足翘细笋,腰折迴风,尤觉颠掉纤柔,具有万方仪态。”徐迟《井冈山记》七:“它们举止雍容,仪态万方。”4、多种方法。《史记·周本纪》:“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“宣王既与亮对渭而陈,亮设诱譎万方,宣王果大忿,将欲应之以重兵。”5、指用多种方法(对待)。明高攀龙《答史玉池书》:“吾辈若透却名利关,人安能轩輊我?纵毁我、誉我、万方我,只消不见不闻,便都了却。”6、万官。《国语·郑语》:“出千品,具万方。”韦昭注:“五物之官,陪属万位,谓之万方。”

方人:1、讥评他人。《论语·宪问》:“子贡方人。”刘宝楠正义:“《释文》云:‘方人,郑本作“谤”,谓言人之过恶。’卢氏文弨攷证,古《论》‘谤’字作‘方’,盖以声近通借。”杨伯峻注:“讥评别人。”2、我国古代西部少数民族戎的别名。《逸周书·王会》:“方人以孔鸟。”孔晁注:“方人亦戎别名。”

『万方人始生』古诗词出处:

横吹曲辞·长安道(薛能)

此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。

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