时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
化：古字为匕。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变；匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。；知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。；和故百物化焉。--《礼记·乐记》；若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。；状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。；胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。；因时而化。--《吕氏；化；放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。；《化学》
从物：1、谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。”杨倞注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？”宋秦观《和渊明＜归去来辞＞》：“内取足於一身，復从物兮何求！”2、顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”
物化：1、事物的变化。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”成玄英疏：“夫新新变化，物物迁流，譬彼穷指，方兹交臂。”汉扬雄《甘泉赋》：“於是事变物化，目骇耳回。”宋陆游《东篱杂书》诗：“老人观物化，隐几独多时。”明皇甫冲《于岩石上眺东西两湖》诗：“会兹物化情，感彼高深迹。”2、死亡。语出《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”《文选·古诗＜回车驾言迈＞》：“人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。”李善注：“化，谓变化而死也。不忍斥言其死，故言随物而化也。”唐沉佺期《伤王学士诗序》：“四年，余遭浮议下狱。他日，余至来，知君物化。”宋秦观《送少章弟赴仁和主簿》诗：“辩才虽物化，参寥犹夙昔。”清孙枝蔚《杂诗》之四：“借问行路人，皆云已物化；请看高塚旁，离离长禾稼。”柯灵《香雪海·春节书红》：“这些三十年代的预言家们，只有少数人至今健在，不少人已经物化。”3、犹造化。元王仲文《救孝子》第一折：“儿呵，你不索问天、问天买卦。也只为人消、人消的这物化，弄的我母子分离天一涯。”
古挽歌（于鹄）
默默安怀抱。时尽从物化，又免生忧挠。世间寿者稀，尽为悲伤恼。送哭谁家车，灵幡紫带长。青童抱何物，明月与
相和歌辞·挽歌二首（于鹄）
默默安怀抱。时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。