风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
尘：会意。《说文》从三鹿,从土,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿。现行简化字尘,也是一个从小从土的会意字。本义；尘土；湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。；尘埃也。--《庄子·逍遥游》；而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》；朱尘筵些。--《楚辞·招魂》；满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》；渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》
之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。
士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。
深：在篆文中写作“?”，是形声字。从水罙声。基本字义有七项：；从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对。；久，时间长：深夜。深秋。年深日久。（3）程度高的，如深思，深知，深交，深造。（4）形容程度深，如“暮色深深。（5）声音低沉，如“深深的哀鸣”。（6）思想感情不外露，如“他为人深深，叫人难以捉摸”。（7）变严重的
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
亲：从辛从木从见。如以辛刻木，情之冣至者也。辛，古代用于对奴隶刺字以辨认身份的刑刀；见，至也。到其地曰至。情意恳到曰至。一般指有血统或婚姻关系的，也可以表关系亲密。多用作形容词或动词。
风尘：1、被风扬起的尘土。汉焦赣《易林·坎之咸》：“风尘暝迷，不见南北，行人失路，復反其室。”唐王昌龄《从军行》之五：“大漠风尘日色昏，红旗半捲出辕门。”柳青《创业史》第二部第八章：“远望终南山，黑黝黝的。近看渭河平原，苍苍茫茫，风尘弥漫。”2、比喻战乱；戎事。《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍彊，能为风尘，方復求为交通，将何所及？”唐李端《代村中老人答》诗：“京洛风尘后，村乡烟火稀。”王闿运《陈夷务疏》：“臣窃观古今史籍所纪，及近岁自庚子至於庚申二十年中，每有边竟风尘之忧。”参见“风尘之警”。3、尘世，纷扰的现实生活境界。晋郭璞《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢夷齐。”唐皇甫冉《送朱逸人》诗：“虽在风尘里，陶潜身自閒。”清王源《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，躑躅风尘中。”4、宦途，官场。晋葛洪《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。”宋沉遘《五言送刘泌归建州》：“东都宦游客，风尘厌已久。”明唐顺之《题东石草堂图赠黄松江》诗：“松江太守好静者，迹在风尘心在野。”5、尘事，平庸的世俗之事。北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“而为执政所患，随而伺察。既以利得，必以利治，微染风尘，便乖肃正。”唐戴叔伦《赠殷亮》诗：“山中旧宅无人住，来往风尘共白头。”《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。”6、谓行旅辛苦劳顿。《艺文类聚》卷三二引汉秦嘉《与妻书》：“当涉远路，趋走风尘。”唐方干《送喻坦之下第还江东》诗：“风尘辞帝里，舟檝到家林。”何其芳《树阴下的默想》：“他更加瘦弱而我则带着风尘之色。”7、高风清尘。比喻品格清正崇高。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“天秩有礼，神监孔明。彷彿风尘，用垂颂声。”刘良注：“言髣髴闻其高风清尘，故此用垂颂声也。”唐刘得仁《哭翰林丁侍郎》诗：“平生任公直，爱弟尚风尘。”8、流言蜚语。《宋书·范晔传》：“以臣昔蒙义康接盼，又去岁羣小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。”《宋书·刘景素传》：“故从昏者忌明，同枉者毁正，搦弦为鉤，张一作百，行坐欬嚏，皆生风尘。”《南齐书·谢朓传》：“遂復矫构风尘，妄惑朱紫，詆贬朝政，疑閒亲贤。”参见“风尘之言”。9、指妓女。唐李商隐《杂纂》：“难容：僧道对风尘笑语。”清蒲松龄《聊斋志异·彭海秋》：“娟娘纵体入怀，哽咽而言曰：‘仙人已作良媒，君勿以风尘可弃，遂捨念此苦海人！’”10、10.风月场。指以色相谋生的场所。前蜀王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神，可惜沦落在风尘。”宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“遇一妓，本良家子，失身于风尘，才色俱妙。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“招亮有一亲妹阎越英，见为娼妓。但求越英脱离风尘，早得从良。”《老残游记》第十七回：“见一妓女某人，本係良家，甚为可悯，弟拟拔出风尘，纳为簉室。”
可亲：1、可以亲近。《大戴礼记·文王官人》：“诚忠必有可亲之色。”《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“﹝李林甫﹞面柔令，初若可亲，既崖穽深阻，卒不可得也。”洪深《劫后桃花》十八：“你和他在一起只觉得他可亲。”
相和歌辞·苦辛行（戎昱）
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁，谁家有酒判一醉
苦辛行（戎昱）
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。劝君且饮酒，酒能散羁愁。谁家有