摇：指摆动；往上升等。如：摇头摆尾；摇摇欲坠。
荡：会意。从皿,从汤,汤亦声。本义洗涤；荡亡秦之毒螫。--班固《西都赋》；动;摇动;震动；此四六者不荡,胸中则正。--《庄子·庚桑楚》；天下不能荡也。--《荀子·劝学》；以荡上心。--《吕氏春秋·季春纪》；以其休止不荡也。--《淮南子·说山》；从流漂荡,任意东西。--吴均《与朱元思书》；波心荡,冷月无声。--宋·姜夔《扬州慢》；又如;荡突(冲撞);荡心(摇荡心神);荡摇(动摇);荡荡悠悠(摇荡、飘流的样子；清除；荡平塞表。--曹操《表论田畴功》
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
梦：会意。小篆字形,由宀(房子)、爿(床)、夢(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢由苜(眼看不清)、宀(人的变形)1.夕(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象；妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》；铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》；形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》；梦中得我。--清·林觉民《与妻书》
魂：是人的精神的分支，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。人内在的管理者。《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。由此可见，在古人眼里，魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。
摇荡：1、摇摆晃荡。《文子·精诚》：“四时失政，镇星摇荡。”汉司马相如《上林赋》：“汎淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚。”唐柳宗元《法华寺石门精室三十韵》：“羈木畏飘浮，离旌倦摇荡。”朱自清《温州的踪迹·绿》：“瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。”2、动荡。《史记·郦生陆贾列传》：“楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡。”3、撼动，摇动。《后汉书·邓骘传》：“凉部叛羌摇荡西州，朝廷忧之。”南朝陈虞寄《谏陈宝应书》：“夫以王琳之彊，侯瑱之力，进足以摇荡中原，争衡天下。”元谷子敬《城南柳》第四折：“从此后溪花喜有人相傍，巖枝怕甚风摇荡。”4、鼓动，鼓舞。《庄子·天地》：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗。”南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”
春心：1、春景所引发的意兴或情怀。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。”清姚鼐《赠郭昆甫助教》诗：“三月春心寄鸣雁，南来飞过岳阳楼。”2、指男女之间相思爱慕的情怀。南朝梁元帝《春别应令》诗之一：“花朝月夜动春心，谁忍相思不相见？”《初刻拍案惊奇》卷三一：“正寅看见赛儿尖鬆鬆雪白一双手，春心摇荡。”《花月痕》第七回：“牢锁春心荳蔻梢，可人还似不胜娇。”
梦魂：1、古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。唐刘希夷《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”元萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》词：“楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“自别沧浪，梦魂常绕。”
相和歌辞·长门怨（皎然）
春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。