一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
入：1.进，由外到内：进～。～梦。2.适合，恰好合适：～选。～耳。
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
阳：从阝(阜)从昜。高明也。——《说文》形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北。
一一：1、逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”2、完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注：“偏，谓二名不一一讳也。”孔颖达疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。”鲁迅《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”3、旧时书信常用语。谓详细叙述。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。”晋王羲之《羊参军帖》：“羊参军寻至，具一一。”唐韩愈《与孟东野书》：“愈眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。”宋车若水《脚气集》卷上：“王右军帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。蔡君謨帖竝写不一一，亦不失理。”4、汉扬雄《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。”范望注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。”
随风：1、卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。”孔颖达疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。”高亨注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”2、任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。”郭璞注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。”清蒲松龄《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”3、比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知惲者，犹随风而靡，尚何称誉之有！”吕向注：“言会宗犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。”清魏源《默觚下·治篇十四》：“自非不待文王之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”
上阳：1、谓天上的阳气。《汉书·五行志上》：“刘歆以为上阳施不下通，下阴施不上达，故雨。”2、唐宫名。唐杜牧《洛阳》诗：“疑有女蛾西望处，上阳烟树正秋风。”明梅鼎祚《昆仑奴》第一折：“春光又入上阳间，日绕龙鳞识圣颜。”参见“上阳宫”。
相和歌辞·宫怨（柯崇）
笙歌何处承恩宠，一一随风入上阳。长门槐柳半萧疏，玉辇沉思恨有馀。红泪旋销倾国态，黄金谁为达相如。
宫怨二首（柯崇）
笙歌何处承恩宠，一一随风入上阳。长门槐柳半萧疏，玉辇沈思恨有馀。红泪渐消倾国态，黄金谁为达相如。