不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
谣：形声：有章句曰歌,无章曲曰谣。--《韩诗章句》；辨妖祥于谣。--《国语·晋语》；其歌声比余谣。--《书·大传》；西王母为王谣。--《列子·周穆王》；心之忧矣,我歌且谣。--《诗·魏风·园有桃》；谣；流言；众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。--《楚辞·离骚》；又如谣诱(花言巧语,诱人上当；行歌,乐曲；吾闻文、成之世,童谣有之。--《左传·昭公二十五年》；好为庐山谣。--李白《庐山谣》
妙：音庙。神妙也。神也者，妙万物而为言者也。尤妙之人，含精于内，外无饰姿。——《刘劭人物志》
不知：不知道、不明白。
歌谣：1、民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且謡。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰謡。”《汉书·艺文志》：“自孝武立乐府而采歌謡，於是有代赵之謳，秦楚之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：“今採捃经传，爰及歌謡，询之老成，验之行事，起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”《老残游记》第十回：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌謡最多，俱是手録，字迹娟好。”茅盾《霜叶红似二月花》十：“船头和船尾的两个船夫时时交换着几声呼喝，像是歌谣，又像是行舟的术语。”2、歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。”唐吴兢《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”3、歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿酈惲修起学校，礼教大行，人歌謡之。”唐姚鹄《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。”元郑光祖《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。”
大子夜歌二首（陆龟蒙）
假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。