不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
许：该字两个；和。读作时的基本字义是应允，认可。也是中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。读作时的基本字义是众人共同用力的声音。
不见：1、没看见。《易·艮》：“行其庭，不见其人。”唐韩愈《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。”茅盾《色盲》：“李蕙芳赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”2、消失。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。”张舜徽注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”3、不看，不读。《梁书·任昉传》：“昉坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”4、用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。清李渔《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。”柯岩《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？”
心相：1、佛教语。指能感知之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。”唐张说《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。”宋吴处厚《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”2、方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。”
相许：1、谓愿许终身。南朝梁沉约《夜白紵》诗：“秦筝齐瑟燕赵女，一朝得意心相许。”唐顾况《梁广画花歌》：“手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。”2、泛指表示应允，允许。《东周列国志》第七三回：“公子之言是也。但诸（专诸）有老母在堂，未敢以死相许。”3、赞许。宋王禹偁《谪居感事》诗：“流辈多相许，时贤亦见推。”陆嵩《赠龚蓝生照琪大令》诗：“相逢一语感相许，便与深衷吐款款。”
相和歌辞·读曲歌五首（张祜）
定是无四角。不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。窗外山魈立，知渠脚不多。三更机底下，摸著是