引：大致有两种含义：；指引回被敌方切断的棋子。近人徐去疾《围棋入门》：“自远应援围中之子，使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。；即“退”。徐润周《围棋术语图说》：“引，也是引回之意。”
领：作名词时可以指代领袖，作动词时可以表示带领。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
江：形声。从水,工声。本义长江的专称；江,江水也。犊；江之永矣。--《诗·周南·汉广》；滔滔江汉。--《诗·小雅·四月》；江上几人在,天涯孤棹还。--温庭筠《送人东归》；江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。--杜甫《秋兴八首》
遥：它的释义是遥望，遥想，遥控，遥相呼应，路遥知马力等。
滴：用作量词时，一般用在液体之前，可以表示一滴水。作动词时可以表示滴落。
酒：会意。从水,从酉。酉本义就是酒。酉亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料；酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》；酒曰清酌。--《礼记·曲礼》；酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》；酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》；酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》；不为酒困。--《论语·子罕》
引领：1、伸颈远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’”《史记·太史公自序》：“汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。”宋司马光《张尚书葬祭文》：“引领松楸，悲何有极！”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“结想为梦，引领成劳。”2、犹引退。《汉书·元后传》：“太皇太后春秋七十，数更忧伤，敕令亲属引领以避丁傅。”颜师古注：“引领，自引首领而退也。”《后汉书·孔融传》：“将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。”3、带领。元关汉卿《五侯宴》第四折：“雌鸡终日引领众鸭趁食。”《水浒传》第二回：“董将士使箇人，将着书简，引领高俅逕到学士府内。”郁达夫《东梓关》：“忽而前番引领他进来的那位青年，手里拿了一盏煤油灯走进了房来。”4、宋金商业行会的首领。宋吴自牧《梦粱录·雇觅人力》：“俱各有行老、引领。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节：“金朝城镇商业中的行……同业商行的首领称为行头和引领。”
相和歌辞·祠神歌·迎神（王睿）
蒲葵树下舞蛮云。引领望江遥滴酒，白蘋风起水生文。
祠渔山神女歌二首（王睿）
蒲葵树下舞蛮云。引领望江遥滴酒，白蘋风起水生文。枨枨山响答琵琶，酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花