绝：字义：1.断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。2.尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。3.极，极端的，最，：～妙。～密。～壁。～无仅有。4.独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。5.一定的，肯定的：～对。～然。6.越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”7.旧体诗的一种体裁：～句。五～。
膑：同“髌”。
刳：剖开后再挖空
肠：形声。从肉,?；肠子或肠子制成的食品；内心,情怀；肠（～子）消化器官的一部分，形状像管子，上端连胃，下端通肛门。起消化和吸收作用。又叫肠管。；【肠断】形容极度悲伤忧愁。；【肠肥脑满】见【脑满肠肥】。；【肠骨】见【髂骨】。；【肠管】肠。；肠（腸）内脏之一，长管形，分小肠和大肠，对食物起消化、吸收作用断～（〈喻〉异常悲痛）人在天涯。牵～割肚（形容惦念得放不下心）。
臣：〈名〉；(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形，象人张大眼睛，怒目而视，中间之睛形特大，突出眶外，是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生)，後假借为奴隶、臣子。；君主制时的官吏，今功臣名将，雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
论：从言从仑。言明条理。1.分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。2.分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。3.学说，有系统的主张：系统～。4.看待：一概而～。5.衡量，评定：～罪。～功行赏。6.按照：～件。～资排辈。7.姓。分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）疏倧以侄子篡叔，宜加天讨。诚能自托于毛帅，并力罢奴，录其功，贷其前辜，论与廷议合。”
绝膑：1、折断膑骨。《史记·秦本纪》：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟説皆至大官。王与孟説举鼎，絶臏。”张守节正义：“絶，断也。臏，脛骨也。”宋梅尧臣《古柳》诗：“卧榦越大鼎，絶臏不可扛。”清袁枚《随园诗话》卷十四：“余常劝作诗者，莫轻作七古，何也？恐力小而任重，如秦武王举鼎，有絶臏之患故也。”章炳麟《辨诗》：“及武节既衰，驰骋者至於絶臏，犹弗能企。”
不论：1、不考察，不评论。《荀子·性恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“操白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·＜“题未定”草＞九》：“凡有党社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”2、不议论，不谈论。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之。”3、连词。不仅；不但。唐白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗：“不论崔李上青云，明日舒三亦抛我！”宋苏轼《与米元章》之二：“若此赋当过古人，不论今世也。”明汤显祖《紫钗记·试喜》：“不论靡家靡室，兼之无食无衣，如何活计？”4、连词。表示条件或情况不同而结果不变。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“且要身心不越常，能於苦海作桥樑。不论高下皆如下，此个名为真道场。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论认识不认识，但是以情相求，无有不应。”毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。”5、连词。犹哪怕。《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。”《官场现形记》第五三回：“且説这位制臺本是个有脾气的，无论见了甚么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩臺，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。”
公莫舞歌（李贺）
汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。