衷：意为作动词时；贴身穿着；穿在里面；引申为包围。作名词时通“中”。内心。
肠：形声。从肉,?；肠子或肠子制成的食品；内心,情怀；肠（～子）消化器官的一部分，形状像管子，上端连胃，下端通肛门。起消化和吸收作用。又叫肠管。；【肠断】形容极度悲伤忧愁。；【肠肥脑满】见【脑满肠肥】。；【肠骨】见【髂骨】。；【肠管】肠。；肠（腸）内脏之一，长管形，分小肠和大肠，对食物起消化、吸收作用断～（〈喻〉异常悲痛）人在天涯。牵～割肚（形容惦念得放不下心）。
结：从糸从吉。糸，表示与线丝有关；吉，将兵器安放在兵器架上，不用，以减少战争，使人民没有危难，为吉。本义：用线、绳、草等条状物、将兵器束或编织起来。结，用绳、线、皮条等绾成的疙瘩。
愤：（形声。从心，从贲，贲亦声。“心”表示“情感”，“贲”意为“冲”。“心”与“贲”联合起来表示“憋闷情感的冲出”。本义：憋闷情感的宣泄）
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
呵：字从口从可。“可”字意为“肩挑、担荷”。“口”与“可”合起来表示“肩挑重物时发出的喘气声”。本义：（负重）喘气。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
衷肠：1、内心的情意唐韩偓《天鉴》诗：“神依正道终潜卫，天鉴衷肠竟不违。”元周文质《蝶恋花·悟迷》套曲：“纸如海样阔，字比针关大，也写不尽衷肠许多。”《醒世恒言·黄秀才缴灵玉马坠》：“两下抱头大哭，哭罢，各叙衷肠。”瞿秋白《饿乡纪程》八：“淡云和积雪，像是密密诉说衷肠，怨叹生活的枯寂。”2、内心，心中。明高明《琵琶记·几言谏父》：“妾当初勉承父命，遣事君子。不想君家有白头之父母，青春之妻房。致君衷肠不满，名行有亏。”《白雪遗音·八角鼓·桃杏花香》：“尊夫郎，得欢畅处且欢畅，莫把名利掛衷肠。”3、谓出自内心。《南宫词纪·双调柳摇金·再诫风情》：“诚心相劝。衷肠尽言，休恋恶姻缘。”参见“衷心”。
结愤：注释(1):悲愤郁积于胸。诗句:道消结愤懑，运开申悲凉。出自:《庐陵王墓下作诗》谢灵运
愤气：1、怒气；激愤不平之气。汉徐干《中论·慎所从》：“有一范增既不能用，又从而疑之，至令愤气伤心，疽发而死。”五代王定保《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“但恐愤气未销，上衝穹昊，伏乞宣赐中书门下，追赠进士及第，各赠补闕、拾遗，见存明代。”明陈子龙《出自蓟北门行》：“少年下马听，愤气横戈矛。会当报国耻，岂必怀封侯。”郭沫若《水平线下·湖心亭》：“我愤气冲冲地先跑下楼去了，她在楼上抢着辩驳。”2、悲怆之情。晋赵至《与嵇茂齐书》：“顾影中原，愤气云踊；哀物悼世，激情风烈。”3、气愤。丁玲《太阳照在桑干河上》二一：“殿财看见他心爱的女人死了，愤气不过，唆使了那女人娘家和他打官司。”
琴曲歌辞·雉朝飞操（张祜）
雄飞在草雌在田，衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏，翁得女妻甚可怜。