五：数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。
三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代），三维空间。三部曲。三国（中国古代一个历史时期）。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
乘：作为动词意思为：1.用交通工具或牲畜代替步行；乘坐。2、趁；乘便，乘机；利用条件、机会等。作为名词意思为：佛教的教派或教义；姓氏。乘作为名词意思为：1.通称一般史书。2、古代称四匹马拉的车，一辆为一乘。
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
车：象形。甲骨文有多种写法。象车形。本义车子,陆地上有轮子的运输工具；車,舆论之总名。夏后时奚仲所造。象形。--《说文》。按,横视之肖,或云车少昊时驾牛,奚仲始驾马。；为车。大车、柏车、羊车,皆两辕,驾牛;田车、兵车、乘车,皆一辀,驾马。大车,平地任载车,柏车、山车,羊车、善车也;田车、兵车,乘车,通谓之小车。--《考工记·舆人》；车从马。--《左传·闵公元年》；车斑内外。--《国语·晋语》。注车雷也。；车同轨,书同文字。--《史记·秦始皇本纪》；晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》；车；【车床】一种常用的金属切削机床。主要用来做内圆、外圆和螺纹加工。又叫旋床。；【车尔尼】（；79；-；857）奥地利作曲家、钢琴教育家。自幼随父学习钢琴，后从师贝多芬、年。曾培养出李斯特等许多钢琴家，并留下了大量的钢琴教材，至今仍被广泛采用。；【车尔尼雪夫斯基】（；828-；889）俄国革命民主主义者和文学家。代表作是长篇小说《怎么办》
五三：五帝·三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。
三仙：1、传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。唐李峤《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”2、指三位翰林学士。唐白居易《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”
仙子：1、仙人。亦用以尊称修道的人。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”2、仙子，源于中国神话，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具有非凡能力的女子。唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”宋无名氏《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”3、在语境中多用来形容女子外貌究极美丽，国色倾城，像神话传说中天上的仙女一样光彩四射，魅力无穷!前蜀韦庄《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”五代阎选《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？”
乘龙：1、比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。”王弼注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”2、乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”3、骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’”唐韩愈《华山女》诗：“玉皇頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”4、《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎黄帝。黄帝上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。唐杜牧《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如黄帝。”宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“安期与羡门，乘龙安在哉！”5、对帝王死去的讳称。明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”6、比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”唐杜甫《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。”明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”7、四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。”杜预注：“合为四。”
龙车：1、《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙，羲和御之。”后因以“龙车”指日车。唐张籍《庄陵挽歌词》之三：“晓日龙车动，秋风閶闔开。”2、《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。宋王安石《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游。”3、《大戴礼记·五帝德》：“﹝顓頊﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。南朝梁陶弘景《冥通记》卷三：“此月初耳见许侯与紫徽夫人及右英共轡龙车，往诣南真。”前蜀杜光庭《题平盖沼》诗：“龙车凤輦非难遇，只要尘心早出尘。”清屈大均《广东新语·神语·南海之帝》：“岁之冬日，必为火清之醮以答神庥，龙车冕服，极其珍丽为之，所在皆然。”
杂曲歌辞·升天行（齐己）
楼台戏闭凝彤霞。五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，一点浓岚在深井。