皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
杰：从人从桀。才智出众的人。；形声。从人,桀声。杰为杰的俗字。本义:才智出众的人。；五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰,万杰曰圣。——《白虎通圣人引辨名记》命太尉赞杰俊。——《礼记·月令》字义：1.才能出众的人：俊～。英雄豪～；2、特异的，超过一般的：～作。～出人才。佳～。在我国古书典籍中均有“杰”字出现。
皇华：1、《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。”明何景明《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。”清龚自珍《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如晋兮，采唐魏之佚调。”叶恩《上振贝子书》：“顷闻贝子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於英京，拓游踪於美地。”
得时：1、获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且衍闻之，得时无怠。”2、顺应天时；适合时令。晋陶潜《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”宋曾巩《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”3、遇合机缘；行时走运。唐李涉《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。”宋范仲淹《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。”明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》：“钱文通……曾在内学堂教书，怀恩太监出其门下，后恩得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”
时杰：1、当代的俊杰。隋牛弘《大射登歌》：“揖让皆时杰，升隆尽朝英。”唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“弘济艰难，参其功者时杰；经纬礼乐，赞其道者人师。”金王若虚《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”
奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公（独孤及）
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮湿风热。摇策汗滂沧，登岸思纡结。炎云如烟火，谿谷将恐竭。昼景赩
杂曲歌辞·太行苦热行（独孤及）
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。摇策汗滂沱，登崖思纡结。炎云如烟火，溪谷将恐竭。昼景赩