不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
簪：1.簪子，旧时用来别住头发的一种饰物。用金属、玉石、骨头等制成。2.插；戴
缨：指彩带，是古代汉族女子许嫁时所系的一种彩色带子。新娘进洞房后，新郎要亲自为她脱去缨。亦用以系香囊。如：缨徽（妇女所佩的香囊）。
不如：1、比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2、不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”
当身：1、谓及于自身。《国语·周语下》：“周若无咎，萇叔必为戮。虽晋魏子亦将及焉。若得天福，其当身乎？”韦昭注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。”三国魏曹操《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。”晋郗超《奉法要》：“且秦制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦申韩之所必去矣。”2、自身；本人。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”唐李白《少年行》：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
身自：1、犹亲自。《史记·吴王濞列传》：“﹝吴王﹞乃身自为使，使於胶西，面结之。”《后汉书·独行传·范式》：“乃营护平子妻儿，身自送丧於临湘。”《宋书·鲁爽传》：“爽身自奋击，虏乃退走。”
簪缨：1、古代显贵者的冠饰。比喻高官显宦。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》：“龙门退水，望冠冕以何年？鷁路頽风，想簪缨於几载？”唐李白《少年行》之三：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”《明史·儒林传序》：“其他簪缨逢掖，奕叶承恩，亦儒林盛事也。”茅盾《动摇》三：“陆家可说是世代簪缨的旧族。”
少年行三首·其三（李白）
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。