此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
中：单一结构造字法：指事简体
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
发：汉语简化字，有动词、名词和量词三种词性。由繁体字「发」和「髪」合并简化而来，对应的日文汉字包括「发」（，如：发展）和「髪」（，如：毛髪、理髪）。；发会意。从癶，从弓，从殳。本义：发射弓箭。；髪形声。从髟，犮声。本义：头发。
此中：注释(1):指乐游原四周。诗句:长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。出自:《登乐游原》杜牧注释(2):这深山的寺庙里。诗句:长恨春归无觅处，不知转入此中来。出自:《大林寺桃花》白居易
生白：1、生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文：“崔云：‘白者，日光所照也。’司马云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’”唐白居易《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。”高诱注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”
白发：1、告发；揭露。《新唐书·元载传》：“华原令顾繇上封白发其私，帝方倚以当国，乃斥繇，除名为民。”《新唐书·韦保衡传》：“俄为怨家白发阴罪，贬贺州刺史，再贬澄迈令，遂赐死。”宋洪迈《夷坚乙志·毕令女》：“事既彰露，不可復续，而白发其事，皆出仲女，所谓坏其法者岂此邪？”2、白头发。亦指老年。《汉书·五行志下之上》：“白髮，衰年之象，体尊性弱，难理易乱。”唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”宋范仲淹《祭知环州种染院文》：“青春多难兮，白髮始遇。”明唐寅《漫兴》诗之一：“内园歌舞黄金尽，南国飘零白髮长。”杨笑影《赤子之心》：“他想念母亲，甚至看到了她粗糙的双手和鬓边的白发，她慈爱的笑容和温存的眼睛。”
灞上轻薄行（孟郊）
化为车辙尘。此中生白发，疾走亦未歇。