楚：根据《现代汉语词典》，楚字的部首并不是木，而是“疋”。
童：罪。本义:男奴仆。男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。〈名〉；形声。重省声。,罪。本义:男奴仆。；
胡：牛顄垂也。从肉古声。中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。胡本是匈奴的自称。匈奴使者递单于书：“南有大汉，北有强胡”
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
伤：左右结构，可做动词（~害）、形容词（悲~）、名词（~口）。
我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
楚童：注释(1):楚国或楚地的孩童。诗句:楚童夜宿烟波侧，沙上布罗连草色。出自:《杂曲歌辞.鸣雁行》鲍溶
胡为：1、何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？”颜师古注：“胡，何也。”唐李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。”明高启《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。”何其芳《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”2、胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。”元吴昌龄《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“寳釵听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
我神：注释(1):我的精神、精力或神经。诗句:楚童胡为伤我神，尔不曾任远行人。出自:《杂曲歌辞.鸣雁行》鲍溶
杂曲歌辞·鸣雁行（鲍溶）
不知何处容栖息。楚童胡为伤我神，尔不曾作远行人。江南羽族本不少，宁得网罗此客鸟。