但：形声。从人,旦声。；表示范围,相当于只,仅；但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》；天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》；又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须；只管,尽管；此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》；但；只是;但是--表示转折；公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》；又如勤锻炼但不要过分；只要--表示假设或条件；但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--；但；【但丁】（；265-；32；）意大利诗人，文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》
愿：愿，本义为谨慎；现义为心愿，愿望。《说文解字》曰：愿，谨也。从心，原声。鱼怨切。
亲：从辛从木从见。如以辛刻木，情之冣至者也。辛，古代用于对奴隶刺字以辨认身份的刑刀；见，至也。到其地曰至。情意恳到曰至。一般指有血统或婚姻关系的，也可以表关系亲密。多用作形容词或动词。
友：从二又（右手）。相交友也。同志为友。；会意。甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。本义：朋友。；。友，同志为友。——《说文》友是汉字，其意思为彼此有交情的人或有亲近和睦关系。本意为朋友、友好。
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
含：释义：1.东西放在嘴里，不咽下也不吐出；2、藏在里面；包含；3、带有某种意思、情感等，不完全表露出来。
笑：会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声；笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。；竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。；一握为笑。--《易·萃》；载笑载言。--《诗·卫风·氓》；言笑晏晏。；两小儿笑曰。--《列子·汤问》；乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》；止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
但愿：1、只愿，只希望。晋陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“但愿长如此，躬耕非所叹。”宋苏轼《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“但愿人长久，千里共嬋娟。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“但愿人间有欢笑，不愿人间有哭声。”
亲友：1、?亲戚朋友。《战国策·赵策一》：“孟尝君曰：‘文甚不取也。夫所借衣车者，非亲友则兄弟也。夫驰亲友之车，被兄弟之衣，文以为不可。’”唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》诗：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”《儒林外史》第四五回：“我两人葬父母，自然该正正经经的告了庙，备祭辞灵，遍请亲友会葬，岂可如此草率！”秦牧《艺海拾贝·小羊的刺激》：“古代长安，东面的灞桥，西面的渭城，都是长安人送别亲友的时候，盘桓惜别，折柳相赠的地方。”2、亲密无间的好朋友。《史记·张释之冯唐列传》：“是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。”3、友爱亲热。《汉书·翟方进传》：“常知方进之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述方进，遂相亲友。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“夏侯尚字伯仁，渊从子也。文帝与之亲友。”宋洪迈《容斋随笔·汉士择所从》：“曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。”
含笑：1、面带笑容。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“周僕射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。”唐杜甫《丹青引》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”《红楼梦》第四八回：“只见他（香菱）皱一回眉，又自己含笑一回。”张恨水《啼笑因缘》第二十回：“何丽娜含笑相迎，就给他斟了一杯茶，安下座位。”2、花名。宋欧阳修《归田录》卷一：“﹝丁晋公﹞晚年诗笔尤精，在海南篇咏尤多，如‘草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人’，尤为人所传诵。”宋孟元老《东京梦华录·驾幸琼林苑》：“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、含笑、射香等闽、广、二浙所进南花。”清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”详“含笑花”。
行路难五首（贺兰进明）
何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，岂得常思花柳年。君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。
杂曲歌辞·行路难五首（贺兰进明）
何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，岂得空思花柳年。君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。