郎：根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了。李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
骑：形声。从马,奇声。本义跨马；骑,跨马也。--《说文》；步骑罗些。--《楚辞·招魂》；脱身独骑。--《史记·项羽本纪》；其子好骑。--《淮南子·人间训》；骑大马。--明·刘基《卖柑者言》；骑马挟矢。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》；又如骑射(骑马射箭);骑寇(骑马入侵的贼寇,也是对北方游牧民族的鄙称);骑猎(骑马打猎);骑战(骑马打仗；跨于物上或两边叫骑,跨坐；不骑衡。--《史记·袁盎传》
竹：象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹是汉字的一个部首。从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子；竹,冬生草也。象形。--《说文》；伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》；官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》
马：象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马是汉字的一个部首。本义家畜名；单蹄食草大型哺乳动物；非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短；千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
骑竹：1、《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”元赵孟頫《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”2、《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”3、见“骑竹马”。4、美州郡地方官吏施行仁政。《后汉书．郭伋传》伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问"儿曹何自远来"。对曰"闻使君到，喜，故来奉迎。"后因以骑竹为称美州郡地方官吏施行仁政。
骑竹马：1、古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马。’”唐白居易《喜入新年自咏》：“大历年中骑竹马，几人得见会昌春。”前蜀韦庄《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”亦省作“骑竹”。唐杜甫《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”清王夫之《石崖先生传略》：“与两从兄，自鬭草骑竹，以至就外傅，皆未尝一语失敬爱之度。”
竹马：1、儿童游戏时当马骑的竹竿。《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后用为称颂地方官吏之典。唐许浑《送人之任邛州》诗：“羣童竹马交迎日，二老兰觴初见时。”宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“竹马迎细侯，大钱送刘宠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五：“先君集中有《依韵答卢石甫明府二律》，皆再任时倡和之作也，敬録於左：‘迎来竹马又三年，爱景薰风话果然。’”2、即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。元王祯《农书》卷十三：“薅马，薅禾所乘竹马也。似篮而长，如鞍而狭，两端攀以竹系，农人薅禾之际乃寘於跨间……余尝盛夏过吴中见之，土人呼为竹马，与儿童戏乘者名同而实异。”
长干行·其一（李白）
折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不
长干行二首（李白）
折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜尚不开。低头向暗壁，千唤不