悲：此字始见于战国文字，形声字，古字形从心非声。悲本义指伤心，哀痛，引申指同情、怜悯。又引申指眷恋、思念。
欢：形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴；欢,喜乐也。--《说文》；君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》；夫妇不得不髈。--《荀子·大略》；若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》；许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》；而大国与之懽。--《战国策·秦策》；饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》；今日之欢。--《汉书·李广苏建传》；众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》；奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
齐：象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义禾麦吐穗上平整；齬,禾麦吐穗上平也。--《说文》；立如齐。--《礼记·曲礼》；整齐；其君齐明衷正。--《国语·周语》；为齐敬也。--《国语·楚语》；气候不齐。--唐·杜牧《阿房宫赋》；上下方整,前后齐平。--王羲之《题笔阵图》；进退得齐焉。--《白虎通·礼乐》；又如齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即编贝);齐肃(整齐严肃；平等；齐明而不竭。--《荀子·脩；齐（齬）；齐；齐；齐；。多用以计量药物。7.；"疾。明智。参见"齐圣"2；》﹑高亨《周易大传今注》
悲欢：1、亦作“悲讙”。亦作“悲懽”。悲哀与欢乐。南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。”唐刘长卿《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。”宋苏轼《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。”明王鏊《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。”毛泽东《送瘟神》诗之一：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。唐窦群《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。”
杂曲歌辞·定情篇（乔知之）
结言本同心，悲欢何未齐。怨咽前致辞，愿得中所悲。人间丈夫易，世路妇难为。始经天月照，终若流星驰。长信佳
定情篇（乔知之）
结言本同心，悲欢何未齐。怨咽前致辞，愿得申所悲。人间丈夫易，世路妇难为。始如经天月，终若流星驰。天月相