从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
军：会意。金文字形,从车,从勹(,包裹)。表示用车子打包围圈的意思。圜围也。四千人为军。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义：:围成营垒。指武装部队。军队的编制单位，是“师”的上一级。军，环形围绕。四千人成一军。字形采用“车”和省略了“巳”的“包”会义。“军”字里面的“车”，就是战车。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
更：形声。从攴,更的小篆形是个形声字。丙声。本义改变；更,改也。--《说文》；更也,人皆仰之。--《论语·子张》；更爵洗。--《仪礼·大射仪》；更皮币。--《礼记·月令》；更姓改物。--《国语·周语》；应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》；国更立法以典民则祥。--《管子·任法》；更葬也。--《史记·晋世家》；景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》；将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》
远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
从军：1、参加军队；投身军旅。《史记·东越列传》：“旧从军无功，以宗室故侯。”汉王粲《从军诗》之一：“从军有苦乐，但闻所从谁。”唐王贞白《从军行》：“从军朔方久，未省用干戈。”宋苏轼《赠李兕彦威秀才》诗：“先生少负不覊才，从军数到单于臺。”清王士禛《池北偶谈·谈艺二·忆秦娥词》：“无锡秦简讨留仙，从军荆州。”许地山《女国士》：“我怎能让驴哥离乡别井，远道从军呢？”2、谓集合军队。《墨子·号令》：“寇至，楼鼓五，有周鼓，杂小鼓乃应之，小鼓五后从军，断。”岑仲勉注：“从军，谓动员之集合。”3、指随从的军士。《英烈传》第十八回：“﹝孙炎﹞便将马拴在柳荫之下，叫从军跟了走来。”
军人：1、隶属军籍、服兵役的人。《管子·霸形》：“使军人城郑南之地，立百代城焉。”《后汉书·马援传》：“粮虽难运而兵马得用，军人数万争欲先奋。”唐韩愈《赠张徐州莫辞酒》诗：“请看工女机上帛，半作军人旗上红。”柯蓝《火车上的少校》：“我睁开眼睛一看，发现刺眼的灯光下，站着一个中等身材的军人，金黄色的少校肩章，显得特别发亮。”
昔昔盐二十首·恒敛千金笑（赵嘏）
今悲华锦筵。从军人更远，投喜鹊空传。夫婿交河北，迢迢路几千。