鸡：形声。从鸟,奚声。本义家禽名。雄鸡可以报晓)鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡；雞,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鴅。--《说文》；雞者,小兽,主司时起居人。--《汉书·五行志》；食菽与雞。--《礼记·月令》；雞曰翰音。--《礼记·曲礼》；巽为雞。--《易·说卦传》；工商执雞。--《周礼·大宗伯》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；故人具鸡黍。--唐·孟浩然《过故人庄》；鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
罢：中止某种活动。2.免去，解除3.完了，毕
唱：形声。从口,昌声。唱字经传以倡为之。本义领唱；唱,导也。--《说文》；取其唱予和女。--《左传·昭公十六年》注；唱和有应。--《荀子·乐论》；晷漏肃唱。--《文选·左思·魏都赋》；又如唱和(唱歌时此唱彼和；倡导;发起◇作倡；为天下唱,宜多应者。--《史记·陈涉世家》；予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
晓：象形。从日,尧声。本义天明；。今专指天刚亮；晓,明也。--《说文》；冥冥之中,独见晓焉。--《淮南子·俶真》；晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》；晓看红湿处。--唐·杜甫《春夜喜雨》；晓当尽戮之。--《资治通鉴·唐纪》；梳晓鬟也。--唐·杜牧《阿房宫赋》；晓风残月。--宋·柳永《雨霖铃》
珑：1.古代迷信求雨时所用的玉，上刻龙纹。2.见〔玲珑〕
璁：像玉的石头。
鸡人：1、亦作“鷄人”。周官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。”孙诒让正义：“‘鸡人’者，叶钞《释文》作‘鷄人’。阮元云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。南朝梁陆倕《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。”宋王安石《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
唱晓：1、报晓。唐王勃《七夕赋》：“鳧氏鸣秋，鸡人唱晓。”宋何薳《春渚纪闻·鸡人唱晓梦联诗》：“建安郭周孚未第时，梦人以诗一联示之，云：‘鸡人唱晓沉潜际，汉殿传声彷彿间。’”
珑璁：1、亦作“瓏葱”。金玉声。唐白居易《夜归》诗：“半醉闲行湖岸东，马鞭敲鐙轡瓏璁。”前蜀毛文锡《接贤宾》词：“少年公子能乘驭，金鑣玉轡瓏璁。”2、头发蓬松貌。唐尹鹗《江城子》词：“鬢云光，拂面瓏璁，腻玉碎凝妆。”宋晏殊《喜迁莺》词：“分行珠翠簇繁红，云髻裊瓏璁。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“杏腮浅澹羞匀，緑鬢瓏璁斜軃。”3、树木青葱的样子。花木繁茂貌。宋朱熹《雪中有怀》诗：“玄空杳靄低迷外，碧树瓏璁掩映间。”元张养浩《朝天曲·咏四景·秋》曲：“玉蕊瓏葱，琼枝低压，雪香春何足夸。”清查理《探芳信》词：“瓏璁几树烘崖蜜，小白霏吟袖。”4、迷蒙貌。唐李贺《十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓瓏璁，鸦啼金井下疏桐。”宋周邦彦《塞翁吟》词：“暗叶啼风雨，窗外晓色瓏璁。”明沉受先《三元记·祝寿》：“南极星光，东风扇煖，华堂瑞靄瓏璁。”
河南府试十二月乐词·九月（李贺）
翠锦斓斑满层道。鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。