羲：1.见〖伏羲〗。2.姓。
氏：本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，后来随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。
和：和谐;协调。；和,相应也。--《说文》；和,谐也。--《广雅》；音声相和。--《老子》；乐从和。--《国语·周语下》；倡予和女。--《诗·郑风·?；鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》；与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》；和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
迂：有两个读音，词语组合多样同时意义也较多。常用词语有：迂腐、迂缓、迂回、迂见等。
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳
和氏：1、楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”2、指怀才不遇之人。唐刘得仁《送友人下第归省》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”3、借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“和氏璧”。4、即和氏。《吕氏春秋·异宝》：“以龢氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》：“宾又不闻龢氏之璧韞於荆石，随侯之珠藏於蜯蛤虖？”参见“和氏”。
龙辔：1、神仙乘坐的龙驾的车。南朝梁王筠《代牵牛答织女诗》：“奔精翊凤軫，纤阿惊龙轡。”唐王勃《三月曲水宴得烟字》诗：“凤琴调上客，龙轡儼羣仙。”
河南府试十二月乐词·闰月（李贺）
王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。