二：会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号；一加一的和；二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》；因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。；赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》；大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》；又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二；氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》
景：本义指日光。 [2] “风景”本指风与日光，后凝固成复合词，指景色。有光才能成影，“景”引申出阴影的“影”。阴影的“影”本来就用“景”表示。景也有大土堆的意思，又指大。北京“景山”就取此义。
郁：有草木茂密之意，又表示忧愁。姓氏，郁氏在宋版百家姓一书中列为第一百八十一。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
光：光线，照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西～亮。～芒。日～。电灯～。～的传播速度，每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白，公正无私～明磊落。正大～明。荣耀，荣誉，耀眼的～彩。～荣。～辉灿烂。敬词欢迎～临。谢谢～顾。景物春～明媚。美好风～。境况，情景我们的～景一年更比一年强。〈表〉估计看～景怕是要下雨。；表面平滑，使平滑～滑。～溜溜。打～。刨～。；6.完，一点儿不剩吃～。消灭～。；裸露～脚行走。～着上身。；只，单～剩这一间屋了。～靠少数人是做不好这件事的。；
二景：二景是汉语词汇，拼音为èrjǐng，意思是指日、月。
郁生：1、谓凝聚山川灵气而生。明张居正《处士立斋高翁墓志铭》：“绣林峩峩，大江所经，精緼灵结，鬱生逸人，泽及枯骨。”
生光：1、发出光辉。南朝梁元帝《全德志序》：“入室生光，岂非盛矣！”《北史·杜弼传》：“烛则因质生光，质大光亦大。”鲁迅《野草·雪》：“分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。”2、增添光彩。《孽海花》第三回：“这回雯兄高发，不但替朋儕吐气，也是令桑梓生光！”3、指日或月全蚀结束后开始复明。《清史稿·时宪志五》：“求食既、生光时刻……以时分收之，为食既、生光距时。以加减食甚时刻，得食既、生光时刻。”
步虚词十九首（韦渠牟）
三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。鸾鹤共裴回，仙官使者催。香花三
杂歌谣辞·步虚词（韦渠牟）
三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三