祈：是形声字。字从示，从斤，斤亦声。“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义：为摆脱困境而求神。辨析：祈和祷。“祈”是求神者因陷于困境而向先祖求救。“祷”是指长时间求祖先神。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
服：服的古字写作“
垂：可意为东西一头挂下，传下去，传留后世，接近，快要，此为今意。小篆垂字为
冕：古代汉族冠饰之一。为天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。冕是形声字。从冒声，从免，免亦声。“免”意为“拖拉”。“冒”与“免”联合起来表示“拉住帽子（以防被风吹走）”。本义：用带子系于下巴的古代礼帽。说明：《说文》：“古者黄帝初作冕。”
祈年：1、祈祷丰年。《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。”郑玄笺：“我祈丰年甚早。”南朝梁江淹《萧太傅东耕祝文》：“宜民宜稼，克降祈年。”唐罗隐《岐王宅》诗：“云低雍畤祈年去，雨细长杨从猎归。”2、宫名。指秦之祈年宫。宋苏轼《凌虚台记》：“尝试与公登臺而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也。其南则汉武之长杨、五柞。”参见“祈年观”。3、殿名。参见“祈年殿”。
州城西园入斋祠社（陈叔达）
阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降