日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
思：从囟从心。容也。自囟至心如丝相贯不绝也。是有心与囟同时作用的“信息处理”方式。皃曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。汉字的释义为思想、思念、考虑、动脑筋等等。法国雕塑家罗丹以一座人的头颅构思成为雕塑艺术，名为《思》。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
勤：做事尽力，不偷懒：～劳。～快。～奋。～政（勤奋于政事）。～谨。～勉。～恳。克～克俭。~~恳恳
理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。
鬓：本意是指脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发，宋代苏轼的《江城子·密州出猎》和唐代杜甫的《登高》有记载。
日日：1、每天。《左传·哀公十六年》：“国人望君如望岁焉，日日以几。”唐王昌龄《万岁楼》诗：“年年喜见山长在，日日悲看水独流。”鲁迅《花边文学·偶感》：“无线电播音所日日传播的，不往往是《狸猫换太子》、《玉堂春》、《谢谢毛毛雨》吗？”
思归：1、想望回故乡。汉张衡《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。”晋石崇《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”2、鸟名。即子规，一名杜鹃。明田艺蘅《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
理鬓：1、梳理鬓发。三国魏嵇康《养生论》：“劲刷理鬢，醇醴发颜。”南朝梁何逊《照水联句》：“插花行理鬢，迁延去復归。”《花月痕》第六回：“十枝花裊裊婷婷，都在两厢，也有説笑的，也有理鬢的，也有更衣的。”
七夕赋咏成篇（何仲宣）
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗