养：本义：抚育，供给生活品。衍义：引申指“饲养动物，培植花草”。
贤：从臤从贝。贤，古文臤，臣为顺从的眼睛，又为能干的（右）手；后加上贝。本义：善良、劳累、多财。
停：意思是止住，中止不动；总数分成几份，其中的一份；暂时不继续前进妥当。
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
骏：字属于夋字族。在夋字族里，夋字都是声符兼义符。夋字族汉字都与“尖锐”之义有关。骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”。
养贤：1、供养贤才。《易·颐》：“天地养万物，圣人养贤以及万民。”汉刘向《新序·刺奢》：“宣子曰：‘彼君子也，以养贤为富；我鄙人也，以鐘石金玉为富。’”明刘基《连珠》之十七：“以道养贤，则四方之民听声而来。”2、保持、培养才德。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“耿介非持禄，优游是养贤，冰清临百粤，风靡化三川。”
八骏：1、相传为周穆王的八匹名马。八骏之名，说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。”郭璞注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。”晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏：一名絶地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名踰辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。唐杜甫《骢马行》：“岂有四蹄疾於鸟，不与八骏俱先鸣。”明徐渭《赠陈君》诗：“王良御八骏，技絶物有神。”2、明成祖的八匹名马。明田艺蘅《留青日札·大明名马》：“龙驹、赤兔、乌兔、飞兔、飞黄、银褐、枣騮、黄马，成祖八骏名。”3、指皇帝的车驾。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。”
奉和宴中山应制（许敬宗）
解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。张乐临尧野，扬麾历舜州。中山献仙酤，赵媛发清讴。塞门朱雁入，郊薮紫