所：该字有以下意思：；处，地方：住～。2.机关或其他办事的地方的名称。3.量词。4.用在动词前，代表接受动作的事物。5.用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。6.姓氏。
以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。
成：做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。变为：长～。变～。可以，能行：～，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真～。够，达到一定数量：～年累月。已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。十分之一：增产三～。平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。姓。字源演变：（会意。甲骨文字形，从“；”（即“杵”）。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就）成，就也。——《说文》；落成（建筑物完工）变成；成为累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》；成习(成为习惯；成精；成仙(成为神仙)成全。如：成持（帮助，扶持）；玉成其事形成好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》；成市(形成市场；成列(形成队列；成体(构成形体)事物生长到一定的状态；长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注：“立也。”。；成名成家(树立名声，成为专家；成果(造就，创建)订立。如：成言(订约；成券(订立契约；成约，成说(订约)平定；讲和会于稷，以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如：成亲；成房头(有二房、三房等名份的；成室的；。如：成证，成辞(现成的文章；成基(现成的基础)既定的；。如：成旨；成科(既定的法律条文)除（袁可立）苏州府理官，苏故海内大郡，机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整，全；。如：成天际(一天到晚；成年家(一年到头；成天家(一天到晚；成日(整天；成批；成夜；成篇纯的；。如：成金表示有能力；。如：他可真成!表示答应、许可。如：成，就这么办；成不的(不成；不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如：成年累月；成何济(有何用处，待如何)《康熙字典》：【卯集中】
独：此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独， 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。
立：象形。从大立一之上。；会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立。《说文》：“立，住也。从大，立一之上。”；君子以立不易方。——《易·恒》，。在中国的汉字中，“立”字常常指到成家立室，还有指到男人应该顶天立地，也就是说作为男人要能够承担起责任。跟立字相关的词语：立志、立业、站立。站：立正；立定；站立；坐立不安。直立的：立柜；立柱；立轴。使竖立；竖起来：立竿见影；把电线杆立起来。建树；设立：树立；立功；立志。制定；订立：立法；立字据；立个合同。生存；存在：自立；独立；并立。即刻；马上：立刻；立即；当机立断。明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰命》：“陆运水输，策远之肤功立奏；相机制变，讧内之巨患以消。”指确定继承地位：立皇太子；立嗣。姓。源自《现代汉语词典》·第6版·商务印书馆立案：动；在主管机关注册登记；备案：办厂须向主管机关～。2设立专案：～审查。；3.只把案件纳入诉讼处理的程序。立场：名；认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。2特指政治立场：～坚定。立定：动；军事或体操口令，命令正在行进的队伍（也可以使一个人）停下并立正。2站稳：～脚跟。；3.牢固的确定：～主意∣～志向。立法：名规范国家权力机关创制、修改法律法规的各项制度的法律。包括立法权限、立案程序、法律解释等各项制度。立决：动立即处决（死刑犯）。立刻：副表示动作行为紧接着某个时刻；马上：请大家～到会议室去∣同学们听到这句话，～鼓起掌来。立嗣：动没有儿子的人以别人（通常是本家族的同辈人）的儿子承继；立继承人。立项：动某些建设工程、研究课题等经有关部门批准立为项目。立意：动；打定主意：他～要出外闯一闯。2命意：这幅画～新颖∣作文时要注意审题～。立足：动；站得住脚，能住下去或生存下去：～未稳∣～之地。2处于某种立场：～基层，面向群众。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》$力入切，音力。《说文》立，住也。《释名》立，林也。如林木森然，各驻其所也。《广韵》立，行立。《礼·曲礼》立必正方。又成也。《礼·冠义》而後礼义立。又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。又树立也。《易·说卦传》立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧，立其监。《左传·桓二年》师服曰：天子建国，诸侯立家。又存立也。《论语》己欲立而立人。又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中，其末立见。又直起也。《前汉·五行志》上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立。又《杜甫·朝献太淸宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下飮湖水立。又《赵孟頫诗》骥闻秋风双耳立。又赤立。《宋史·乔行峑传》百姓多垂罄之宝，州县多赤立之帑。又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观，水府司乎百川。又立政，尚书篇名，周公作。又车名。《後汉·舆服志》有立车。又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。《笺》立，当作粒。又姓。汉有贤人立如子，唐有长兴令立述。又于贵切。同位。《石经春秋》公卽位，作公卽立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。《注》故书位作立。郑司农云：古者立位同字。【卷十】【立部】住也。从大立一之上。凡立之属皆从立。力入切；臣铉等曰：大，人也。一，地也。会意。立(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)立，侸也。――东汉·许慎《说文》君子以立不易方。――《易·恒》哙遂入，披帷西乡立。――《史记·项羽本纪》持璧却立。――《史记·廉颇蔺相如列传》立有间。――《韩非子·喻老》卖油翁释担而立。――宋·欧阳修《归田来》自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》又如:挺立(直立；坐立不安；把电线杆立起来；肃立(恭敬庄严地站着；立托(依托；立容(站立时的仪态容表；立戟(卫士持戟侍立守卫；立谈(停立交谈)耸立；树立；建立；竖起立站：～正。起～。〈引〉竖，竖起来：～碑。～旗杆。做出，定出：～功。建～。设～。缔结，制定，决定：～约。～法。～志。存在，生存：独～。自～。⒌即刻，马上：～刻。～即。～时。～见功效。中权有资于后劲，擘画而榆镇立通。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》⒍〈古〉登上帝王、诸侯或某一位置：～帝。高祖乃～为沛公（高祖：刘邦）。⒎用于节气，〈表〉季节的开始：～春。～冬。8.立，通粒。《诗周颂思文》：思文后稷，克配彼天，立我烝民，莫匪尔极。毛传云：极，中也。郑玄笺云：克，能也。立当作粒。烝，众也。周公思先祖有文德者，后稷之功能配天。昔尧遭洪水，黎民阻饥，后稷播殖百谷，烝民乃粒，万邦作乂，天下之人无不於女时得其中者，言反其性。
所以：1、意思是因此、因而。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”3、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”4、连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”5、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日，种諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”6、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“祇缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”7、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以託天下。”8、所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”
独立：1、单独站立。《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”唐杜甫《独立》诗：“天机近人事，独立万端忧。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“﹝王生﹞见一女子生得十分美貌，独立在门内，徘徊凝望。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”2、孤立无所依傍。《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“挹孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。”明蒋一葵《长安客话·秦皇岛》：“关南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼秦皇岛。”魏巍《东方》第四部第二十章：“为了防备意外，大夯首先将郭祥隐蔽在草丛之中，悄悄来到一所独立家屋附近。”3、超凡拔俗，与众不同。《易·大过》：“君子以独立不惧，遯世无闷。”孔颖达疏：“君子於衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。”《淮南子·修务训》：“超然独立，卓然离世。”高诱注：“不羣于俗。”宋陆游《溪上作》诗：“末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。”4、不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”《荀子·儒效》：“而师法者，所得乎情，非所受乎性；不足以独立而治。”梁启雄释：“不足独立而治，谓师法不能离开‘专壹’而治。”《孽海花》第四回：“把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了魏默深、龚定盦一班人，发生独立的思想。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“这些作品的主题全是反抗传统的道德，提倡女性的独立的。”5、谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则楚六千里而为讎人役。”《荀子·王制》：“夫威强未足以殆邻敌也，名声未足以县天下也，则是国未能独立也。”如：一切受压迫的民族都要独立。6、古代传说中的一足之鸟。《太平御览》卷四三三引《河图》：“鸟一足名独立。”
赠益府群官（卢照邻）
愚夫余不顾。所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷