枯：为形声词。字从木、从古古亦声。“古”意为“老”。“木”与“古”联合起来表示“古老的树木”。本义：年久的树木。辨析：枯与槁。“枯”指年久的树木。“槁”指树冠光秃)。在古代，枯还表示数字“八十”。指失去水分，水全没有了：干～。～萎。～槁。～荣。～鱼衔索（串在绳索上的干鱼，形容存日不多）。没趣味，无生趣：～燥。～肠（喻枯涩贫乏的思路）。
木：是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，木如言。其次，“木”字还有呆笨的意向。比如：呆若木鸡。最后，“木”字还有感觉不灵敏，失去知觉，麻木的意思。
横：是形声字，木为形，黄为声。本意是门前的栅栏或横木，引申为横向，并由此引申为纵横交错、成为横状、横着的意思，用作动词，横与宽、广相通时用作形容词引申指宽阔、广远，又引申为充溢。横又；指不顺从、蛮横，又表示意外的。
槎：1.木筏2.同“茬”。
卧：睡倒，躺或趴；把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿；寝室如：卧榻之侧，岂许他人酣睡（比喻自己的地盘不容许别人插足）。
古：会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古；古,故也。--《说文》；大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。；以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。；慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》；别求闻由古先哲王。--《书·康诰》；故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》；故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》
田：象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田是汉字的一个部首,从田的字多与田猎耕种有关。本义种田；后作佃。耕作；田,树谷曰田。--《说文》；田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》；无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》；令民得田之。--《汉书·高帝纪上》；使各居其宅,田其田。--刘向《说苑》；又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作；打猎◇作畋；不敢盘于游田。--《书·无逸》
枯木：1、老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。”南朝梁范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！”唐卢照邻《行路难》诗：“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“武德四年，亳州老子祠枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”2、比喻颓丧之心或老朽之人。北周庾信《小园赋》：“心则歷陵枯木，髮则睢阳乱丝。”宋范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”3、指刑具。唐高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。”宋陶穀《清异录·肉雷》：“来绍，乃唐酷吏俊臣之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”4、指神主；棺材。宋孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。”宋黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”
杂曲歌辞·行路难（卢照邻）
枯木横槎卧古田。昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀