事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
纷：众多，杂乱
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
限：会意字，左边像山丘，右边像人眼，合起来表示视线被高山所阻挡。在篆文中是形声字，阝（阜）为形，艮为声。限本意是阻隔、阻挡。又特制起阻挡作用的门槛。又由阻隔引申为限定、限制，还引申用作名词，指限定的范围，也引申为权限。用作哲学名词，则可归结为：用于“限制”、”区分“的范畴。
无限：1、不加节制；没有限制。《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”2、犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“汉中之穀可致，山东从沔无限，便於砥柱之漕。”张守节正义：“无限，言多也。”唐白居易《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。”宋秦观《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命。”3、没有穷尽。谓程度极深，范围极广。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，詆欺无限。”唐元稹《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗：“此中无限兴，唯怕俗人知。”宋谢逸《柳梢青·离别》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“高公夫妇欢喜无限。”杜鹏程《保卫延安》第三章：“这一点点真理，这一句话，就化成他们的血肉，就给了他们无限的力量。”4、哲学名词。与“有限”相对，组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和，而有限中则包含着无限。
山行寄刘李二参军（卢照邻）
三春桃李时。事去纷无限，愁来不自持。狂歌欲叹凤，失路反占龟。草碍人行缓，花繁鸟度迟。彼美参卿事，留连求