苏：形声。从苃,稣声。从苃,与植物有关。本义植物名,即紫苏；的种子。可以入药、榨油；柴草；樵苏脂烛,莫非种植之物也。--《颜氏家训》；须状下垂的饰物；金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
阴：从阜从侌闇也。水之南，山之北也。本义：山的北面，水的南面。闇也。闇者、闭门也。闭门则为幽暗。故以为高明之反。水之南、山之北也。从阜。榖梁传曰。水北为阳。山南为阳。注云。日之所照曰阳。然则水之南、山之北为阴可知矣。水经注引伏虔曰。水南曰阴。阴，闇也。山之北,水之南也。从阜,从侌。——《说文》
揣：藏在衣服里，如”揣手“”揣在怀里“。；，估量，如”揣测“”揣摩“。(3)，挣揣(挣扎)，动词，往怀里揣。(4)、这两个读音(今已废除)，只见于古文。清代段玉裁『说文解字注』：量也。量者，称轻重也。称者，铨也。铨者，衡也。从手。专声。此以合音为声。初委切。十四十五部。按方言常绢反，是此字古音也。木部有椯字。箠也。一曰度也。一曰剟也。声义皆与此篆同，而读兜果切。又今人语言用故敪字。上丁兼切。下丁括切。知轻重也。亦揣之或体。其音为专之双声。度高曰揣。方言同。左传。揣高卑。杜注云。度高曰揣。度深曰仭。按国语。竱本肈末。竱，卽孟子揣其本之揣。其义同也。一曰捶之。捶者，以杖击也。椯训箠。揣训捶。其意一也。
苏生：1、复活；苏醒。章炳麟《文学说例》：“世人或取丘墓死语，使之苏生，语既久废，人所不晓，輒令神味减失。”鲁迅《呐喊·故乡》：“现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。”2、引申为觉醒。李大钊《“晨钟”之使命》：“苟老辈有不知苏生，不知蜕化，而犹逆宇宙之进运，投青年於废墟之中者，吾青年有对於揭反抗之旗之权利也。”3、苏生；新生。闻一多《青春》诗：“快预备着你的歌儿，也赞美你的甦生罢！”戴望舒《我用残损的手掌》诗：“因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来甦生。”
生得：1、生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝曹参﹞击魏王於曲阳，追至武垣，生得魏王豹。”《后汉书·刘玄传》：“更始守城，使李松出战，败，死者二千餘人，赤眉生得松。”
咏史（张九龄）
穰侯或见迟，苏生得阴揣。轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽