外：有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
寂：读音为；意思是；静；没有声音：寂静；寂然无声。2孤单；冷冷清清：寂寞；孤寂。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
扰：有搅乱、增添麻烦、驯顺、安、畜养等意思。
外物：1、身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀紂亡。”南朝梁沉约《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。”唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。”宋曾巩《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！”明方孝孺《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”2、谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。”唐杜甫《渼陂西南台》诗：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”3、指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。”唐元稹《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。”宋陆游《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲羲轩。外物自变迁，内景常默存。”
无扰：1、指心神没有受干扰。南朝齐谢朓《观朝雨》诗：“耳目暂无扰，怀古信悠哉。”隋江总《游摄山栖霞寺》诗：“五浄自此涉，六尘庶无扰。”唐张九龄《西江夜行》诗：“外物寂无扰，中流澹自清。”2、谓不扰民。宋欧阳修《除李端懿节度使制》：“於戏，为政而先无扰，所以靖民。”
西江夜行（张九龄）
切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。