还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
乡：二人对食。；会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘乡’和‘飨’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“飨”的古字。；“乡”假借为行政区域名乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》五州为乡。——《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”十邑为乡,是三千六百家为一乡。——《广雅》；。泛指小市镇，或自己生长的地方或祖籍。中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
礼：会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧～。典～。2.符合社会整体利益的行为准则：～教。～治。克己复～。3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。5.古书名，《礼记》的简称。6.姓。
教：敎,从孝（爻、子）从攵（攴，）。以攴促孝，使之上以施、下以效。通效、斆、敩。斆，从学从攴。教以学为斆，同效。教，从爻从子从攴，上所施、下所效也。子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）言是传，身是敎。身体力行是敎，以身作则是敎，正身明法是敎，上行下敩（，效）是敎。教以学为旨。学，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》学然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰。敎然後知困。知困然後能自强也。故曰敎学相长也。1.汉字(多音字)：；，把知识或技能传给人。如”教书“”教小孩识字“。；，；教导、教育，如“因材施教”“请教”。2宗教。2.姓氏。
崇：常用以表示高、终了等含义。也做地名，传为夏禹之父鲧所封之地。崇也是我国姓氏之一。
还乡：1、返回乡里。《南史·刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。”闻一多《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”2、反转方向。乡，通“向”、“嚮”。《庄子·渔父》：“顾见孔子，还乡而立。”
乡礼：1、乡间的礼仪、礼节。《礼记·王制》“耆老皆朝于庠，元日习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉”汉郑玄注：“乡礼，春秋射国，蜡而饮酒养老。”清丘逢甲《游东津》诗：“春酒既已佳，乡礼亦不繁。”清谭嗣同《宿田家》诗：“肫挚存野人，繁冗见乡礼。”
礼教：1、礼仪教化。《孔子家语·贤君》：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”三国魏吴质《在元城与魏太子笺》：“都人士女，服习礼教。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“江表虽远，密邇海隅，然染道化，率礼教，亦既千餘载矣。”鲁迅《花边文学·论秦理斋夫人事》：“这几年来，报章上常见有因经济的压迫，礼教的制裁而自杀的记事，但为了这些，便来开口或动笔的人是很少的。”叶圣陶《倪焕之》二十：“被重新估定而贬损了价值的，要算往常号称‘国粹’的纲常礼教了。”
和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀…官僚乡国亲故（后缺）（张九龄）
便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。