周：象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没；有疏漏；周,密也。--《说文》；忠信为周。--《国语·鲁语》；自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。；人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。；其藏之也周。--《左传·昭公四年》；辅周则国必强。--《孙子·谋政》；责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》
旋：旋,周旋,旌旗之指麾也。--《说文》；旋入雷渊。--《楚辞·招魂》。注旋,转也。；旋式正綦。--《史记·日者列传》。索隐旋,转也。；鲵旋之潘为渊。--《列子·黄帝》。注旋,谓盘旋也。；湍濑旋渊吕梁之深。--《淮南子·俶真》；水深则回。--《荀子·致士》。注回,旋流也。水深不湍峻则多旋流也。；周旋中规,折旋中矩。--《礼记·玉藻》；周旋序顺。--《国语·周语》。注周旋,容止也。；列星随旋,日月递炤。--《荀子·天论》
本：此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
师：“师”为古代军队的一种编制单位，由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制，人数众多，故“师”又引申为众人。后转指官名，又专指掌教民之事的官职名称，引申指教师，掌握专门技术或知识的人，还引申指模范、楷模。也作动词用，表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
训：从言从川。本义：用言语（贯通）使人心思如河流般流淌顺畅。
周旋：1、亦作“周还”。运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”2、谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。”杜预注：“周旋，相追逐也。”宋苏轼《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。”杨朔《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”3、古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。”陆德明释文：“还，音旋。”孔颖达疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”4、引申为交往；交际应酬。三国魏曹操《与荀彧追伤郭嘉书》：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“王导为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。”明王世贞《觚不觚录》：“余自嘉靖丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺，刘公来、傅公颐、丁公以忠，皆知己。”老舍《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”5、环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以丹阳地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。”元王子一《误入桃源》第二折：“山环水绕天台洞，势周旋，形曲折。”6、盘桓；展转；反复。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。”宋苏轼《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。”清周亮工《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”7、照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝裴晋公每怀惻隐，极肯周旋落难之人。”苏曼殊《与刘三书》：“曼前离芜时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”8、美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。”蒋礼鸿通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”9、交际；应酬。清戴名世《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”10、周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。”
本师：1、犹祖师。《史记·乐毅列传论》：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公。”2、所从受业的老师。《后汉书·桓荣传》：“世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：‘事沛国桓荣。’”宋黄庭坚《忆帝京·赠弹琵琶奴》词：“泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。”《水浒传》第五三回：“公孙胜道：‘师父似这般的黄巾力士，有一千餘员，都是本师真人的伴当。’”清恽敬《与李汀州》：“自隋唐学禪者以山名、寺名称其本师，南北宋道学诸儒踵行之，各举本师所居之地为先生之称，后渐行之於非受业者。”3、佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。唐白居易《画西方帧记》：“我本师释迦如来言，从是西方遇十万亿佛土，有世界号极乐。”亦为僧徒对传戒师父的敬称。五代齐己《勉道林谦光鸿蕴二侄》诗：“旧林诸姪在，还住本师房。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是墦臺寺里监院。”清赵翼《游高旻寺赠清凉上人》诗：“緇流三百辈，齐守本师风。”
自洪府舟行直书其事（宋之问）
远欣罗浮美。周旋本师训，佩服无生理。异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。悠悠南溟远，采掇长