王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
宾：本义地位尊贵、受尊敬的客人，贵客。另为姓氏。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
王子：1、天子或王的儿子。《书·微子》：“父师若曰：‘王子，天毒降灾荒殷邦。’”孔传：“微子，帝乙元子，故曰王子。”《吕氏春秋·至忠》：“吴王欲杀王子庆忌。”北周庾信《哀江南赋》：“灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子。”唐杜甫《送李卿晔》诗：“王子思归日，长安已乱兵。”2、称东晋王氏子弟。唐李贺《恼公》诗：“春迟王子态，鶯囀谢娘慵。”王琦汇解：“曾益曰：‘王子谓王凝之。’琦意：王子谓东晋时王氏子弟。”宋梅尧臣《历阳过劐杜挺之遂约同入汴》诗：“人説维摩居士病，我同王子雪舟来。”朱东润注：“《世説新语》‘王子猷居山阴，夜大雪，忽忆戴安道，即便夜乘小船就之’。”后亦为对王姓男子的美称。宋苏辙《将还江州王生家饮别》诗：“繫舟枯木根，会面两王子。”3、称王子乔。唐吴筠《缑山庙》诗：“逶迟轘辕侧，仰望緱山际。王子谢时人，笙歌此宾帝。”清樊增祥《戏赠王子裳太守》诗：“王子控鹤来，吹笙载还家。”参见“王子乔”。4、复姓。春秋有王子狐。见《通志·氏族五》。
仙去：1、亦作“僊去”。成仙而去。晋干宝《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。”晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝彭祖之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在殷而各仙去。”宋曾巩《仙都观三门记》：“建昌军南城县僊都观，世传麻姑於此僊去，故立祠在焉。”清吴伟业《过淮阴有感》诗之二：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”2、去世。死的婉辞。宋无名氏《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引宋李昴英诗注：“山谷謫居宜州城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”元倪瓒《画竹》诗：“湖州（指宋文同）仙去三百禩，坡翁高絶孰与侣？”明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫双洲翁媪僊去，西畹已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
缑山庙（宋之问）
王子宾仙去，飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变，不见白云归。天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐