岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
惟：1.同“唯”。2.思想；思考3.文言助词。常用在年、月、日之前
恒：本；《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”所以恒本意为本意为上弦月渐趋盈满的样子，又通“亘”指绵延，延续。“”是后起音。月亮弦、望有常，于是有了长久、持久的意思。引申特指恒心，用作名词，又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。恒字的形容词义项在现代汉语中一般不单用，常常组成词语使用，如永恒、恒久。恒也可作偏旁，暅、堩、?、縆都是以“恒”为声符的汉字。
待：停留，如“待一会儿”。；，用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣！——[明]董其昌《节寰袁公行状》
扣：从手，口声。常作动词用，意为从原数额总减去一部分，也有套住或搭住，扣留、扣押，器物口朝下放置的意思。有常用词：扣子、扣人心弦等。清代段玉裁『说文解字注』：牵马也。周礼田仆。凡田、王提马而走。诸矦晋。大夫驰。注曰。提犹举也。晋犹抑也。使人扣而举之抑之皆止奔也。驰放不扣。史记。伯夷、叔齐扣马而谏。
咏钟（宋之问）
春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。