胡：牛顄垂也。从肉古声。中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。胡本是匈奴的自称。匈奴使者递单于书：“南有大汉，北有强胡”
毳：鸟兽的细毛。
暖：原字为“煖”，火，代表火炉；爰，代表援助。造字本义，援用火盆或火炕加温御寒。后来用“日”取代“火”，表示借晒太阳来加温御寒。“温”指加热浴盆；“暖”指烤火或晒太阳。出自《辰集上》，《广韵》，《楚辞·天问》等。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
冰：会意。从仌,从水。金文作仌。金文字形表示水凝成冰后,体积增大,表面上涨(上拱)形。《说文》冻也,象水凝之形。小篆繁化,增加水变成。从仌从水；的会意字,于是仌就专用作部首。本义水冻结而成的固体；冰,水坚也。--《说文》；履霜坚冰至。--《易·坤》；迨冰未泮。--《诗·邶风·匏有苦叶》；冰者,阴之盛而水滞者也。--《汉书·五行志》；冰,水为之。--《荀子·劝学》；冰解而冻释。--《管子·五行》；公徒释甲,执冰而踞。--《左传·昭公二十五年》
大漠行（胡皓）
马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托，萧索边心常不乐。近见行人畏白龙
大漠行（一作胡皓诗）（崔湜）
马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。近见行人畏白龙