仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行；泛指跟帝王行止有关的事情
九：大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，现在九在个位数中是最大的正整数。
成：做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。变为：长～。变～。可以，能行：～，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真～。够，达到一定数量：～年累月。已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。十分之一：增产三～。平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。姓。字源演变：（会意。甲骨文字形，从“；”（即“杵”）。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就）成，就也。——《说文》；落成（建筑物完工）变成；成为累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》；成习(成为习惯；成精；成仙(成为神仙)成全。如：成持（帮助，扶持）；玉成其事形成好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》；成市(形成市场；成列(形成队列；成体(构成形体)事物生长到一定的状态；长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注：“立也。”。；成名成家(树立名声，成为专家；成果(造就，创建)订立。如：成言(订约；成券(订立契约；成约，成说(订约)平定；讲和会于稷，以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如：成亲；成房头(有二房、三房等名份的；成室的；。如：成证，成辞(现成的文章；成基(现成的基础)既定的；。如：成旨；成科(既定的法律条文)除（袁可立）苏州府理官，苏故海内大郡，机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整，全；。如：成天际(一天到晚；成年家(一年到头；成天家(一天到晚；成日(整天；成批；成夜；成篇纯的；。如：成金表示有能力；。如：他可真成!表示答应、许可。如：成，就这么办；成不的(不成；不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如：成年累月；成何济(有何用处，待如何)《康熙字典》：【卯集中】
台：地名。台州的简称；南发交广东温台。--王安石《和王微之登高斋二首》
仙跸：1、指天子的车驾。唐郑审《奉使巡检两京路种果树事毕入奏因咏》：“何当扈仙蹕，攀折奉恩辉。”2、神仙通行时所作之警跸，转为天子巡幸。唐、郑审〈奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏歌〉：「何当扈仙跸，攀折奉恩辉。」
九成：1、犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。”孔颖达疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。”唐张祜《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。”元马致远《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。”2、犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。”李善注：“郭璞曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。”明唐寅《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。”3、唐代宫名。清陈文述《读诏寄都下诸侍御》诗：“唐室方炽昌，驪山九成出。”参见“九成宫”。4、十分之九。如：这件衣服有九成新。
九成台：1、台名。在今广东省曲江县北城上。原名闻韶台，相传舜南巡奏乐于此。宋苏轼有《九成台铭》。
奉和春日游苑喜雨应制（李峤）
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日
奉和春日游苑喜雨应诏（李乂）
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝霁密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日