地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
镇：为左右结构汉字，该字形声。从金，真声。本义:对物体施加压力。
标：是形声字。从木，票声。“票”意为“掠过”、“轻拂”。“木”与“票”联合起来表示“轻摇的树枝”。本义是树梢，引申指外部的、次要的。记号、表明、标准等义都是“标”字的假借义。
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
秀：有名词、动词、形容词三个词性，有俊秀、秀丽、秀美之意，另外还有秀才，是名词。
镇标：1、清代由总兵统辖的绿营兵称“镇标”。清魏源《圣武记》卷十一：“各省镇标，马兵月餉银二两，步兵一两五钱，守兵一两，皆月支米三斗。”《清会典事例·兵部五·直隶绿营一》：“康熙二十七年，裁正定镇总兵官及镇标各官。”
神秀：1、神奇秀美。晋孙绰《＜游天台山赋＞序》：“天台山者，盖山岳之神秀者也。”唐杜甫《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”清侯方域《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄韵设色，并极神秀。”2、聪明俊秀。唐杜甫《和少府宴书斋》：“才士得神秀，书斋闻尔为。”3、指神采秀发。唐杜牧《杜秋娘》诗：“眉宇儼图画，神秀射朝辉。”